Potovanja
Mjanmar, prej Burma, je postala destinacija s seznami, namenjena popotnikom, ki obiščejo jugovzhodno Azijo. Pagode, neokrnjena narava in gostoljubni domačini vabijo obiskovalce manj prepotovanega naroda ASEAN, v katerem živi 135 priznanih etničnih plemen - statistika, ki izključuje Rohingjo.
Zahteve za potovalni bojkot Mjanmara so se sprožile kot odziv na mednarodno obsodbo in medijsko poročanje o tragediji Rohingja. Popotniki so pod nadzorom, da razmislijo, ali z obiskom v Mjanmarju moralno podpirajo nečloveška zločina burmanske vojske nad Rohingjo. Bojkotiranje se morda zdi častna stvar, saj se nihče ne želi pritoževati nad človeškim trpljenjem, toda realnost je, da sankcija proti Mjanmaru ni plemenita in ne bo pozitivno vplivala na humanitarno krizo. Evo zakaj:
Razumevanje izhoda Rohingje
Rohingja so muslimanska skupnost, ki že stoletja prebiva v zvezni državi Rakhine na severnem Mjanmaru in se nenehno spopada z diskriminacijo in brutalnostjo. To je povzročilo množičen izseljevanje - po ocenah milijon beguncev iz Rohingje je pobegnilo iz Mjanmarja. Trpinčenje Rohingye je leta 2013 Human Rights Watch označilo za "etnično čiščenje". Združeni narodi odražajo podobna stališča in so Rohingja označili za najbolj preganjano manjšino na svetu. Visoki komisar ZN za človekove pravice Zeid Ra'ad al Hussein je situacijo opisal kot primer etničnega čiščenja v učbeniku.
Svet je pozoren na razvoj etničnega preganjanja Rohingye po incidentu 25. avgusta. Burmanska vlada trdi, da je varnostne prostore napadla vojska skupine Rohingya Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA), ki je priznana kot teroristična organizacija. Od takrat burmanska vojska aktivno izkoreninja Mjanmar iz Rohingje.
Nasilje nad Rohingjo je obstajalo že dolgo pred današnjo globalno skrbjo o genocidu. Nekateri zasledujejo konflikt v drugi svetovni vojni, ko se je Rohingja boril ob britanskih in Rakhine budistih podpiral okupatorje Japonske. Mjanmar je bil pred tem 50 let pod vojaškim nadzorom, med katerim Rohingja ni smel zapustiti države Severni Rakhine, drugi Burmanci pa niso smeli vstopiti v regijo. Rohingji že desetletja niso bile dovoljene osnovne človekove pravice, vključno z visokim izobraževanjem in zdravstvom. Pred tem so se morali zavezati, da ne bodo imeli več kot dveh potomcev.
Člani društva Rohingya so v Mjanmaru zavrnili državljanstvo od leta 1974 Zakona o priseljevanju v nujnih primerih in leta 1982 v skladu z zakonom o državljanih Burme, ki je okrepil stališče vladajoče vojske, da so Rohingye nezaželeni nezakoniti priseljenci iz Bangladeša. Rohingja so povsem brez državljanstva in po burmski retoriki sploh ne obstajajo. Izraz Rohingya sam priznava, da so manjšinska skupina, zato se ta izraz v Mjanmaru skoraj ne uporablja. Namesto tega se mnogi Burmanci sklicujejo na skupino po tistem, kar je v Mjanmaru znano poniževalno rasno zaprisego: "Bengali".
Mednarodni mediji sovraštvo do Rohingje postavljajo kot program muslimanov proti budizmu in povečuje svetovno islamofobijo. Vprašanja presegajo religijo - temeljijo na državljanskih pravicah, kot so podpora vlade, izobraževanje in zaposlitvene možnosti. Mnogi muslimanski burmanci živijo v miru v večjih mestih, kot sta Yangon in Mandalay, kjer je veliko islamskih skupnosti.
Zdravniki brez meja so opravili terensko raziskavo in ugotovili, da so burmanske varnostne sile med izbruhom nasilja lani avgusta in septembra najmanj umorile 6.700 muslimanov Rohingja. V nasprotju s tem pa burmski državni državni svetovalec trdi, da je število smrtnih žrtev bližje 432. Težko je preveriti pripoved, prišteti mrtve ali premeriti škodo, saj je tako novinarjem kot pomočnikom dovoljeno vstopiti na območje.
Podatki, ki jih poročajo zaupanja vredni časopisi, so bili zbrani iz satelitskih posnetkov in intervjujev z Rohingjo, ki so preživeli nevarno pot v begunska taborišča v Bangladešu. Celotne skupnosti so zaradi požarov, ki jih je zagnala vojska, izgubile domove, živino in polja pridelka. Izročeni Rohingja so sporočili, da so pripadniki burmanskih vojaških vojakov posilili bande in divjo umorili otroke. Po trditvah burmanskih sil naj bi bila nedavna ofenziva na Rohingjo namenjena terorizmu, vendar je večina žrtev teh pokolov neoboroženih vaščanov in ne upornikov Rohingje. Burmanski uradniki nenehno trdijo, da so te zgodbe pretirane.
Ali potovalni bojkoti vodijo do sprememb?
Glede na to, da se sistematično nasilje nad Rohingjo dogaja že večji del 50 let, je preprost odgovor ne. Čeprav potniki v Mjanmar niso nikoli uradno prepovedali vstopa, so pritiski zahodnih vlad potnike pozivali, naj se izogibajo obisku države. V tem času minimalnega turizma v državi so se še naprej dogajali grozljivi vojni zločini. Neuradni bojkot potovanja ni vplival na burmsko vojsko in ni spremenil njihovega odnosa do Rohingje.
Potovalni bojkot ne bo spodbudil milice, da ustavi pogrom Rohingje. Konflikt traja že desetletja in delno dobiva več pozornosti, zahvaljujoč tujim obiskovalcem, ki ozaveščajo javnost in se srečujejo z zahtevami po informacijah o Rohingji. Taka izpostavljenost grozovitim dejanjem vojske se ne bi zgodila niti se ne bo nadaljevala, če bi Mjanmar sankcioniral tuje države.
Potovalni bojkot bi še bolj ogrozil Rohingjo. Z izolacijo države bi vojska lahko diskretno nadaljevala s čiščenjem mjanmara Rohingje, ne da bi bila odgovorna za to. Potovalni bojkot bi izkoreninil napredek pri razkrivanju dejanj burmanske hunte. Burmanski ljudje tudi niso odsev svoje vojske. Burmski civilisti, ne vojska, so stranska škoda potovalnega bojkota.
Zmanjšanje turizma preprosto ne bo spremenilo izredne razmere v Rohingji, vendar bi lahko resno poslabšalo razmere. "Turistični bojkot Rohingyju ne bi pomagal, saj bi morda še bolj spodbudil nekatere trdoživce, " pravi Yin Myo Su, ustanovitelj fundacije Inle Heritage. Panaceja mora biti dosežena, vendar turistični bojkot Rohingji ne bi pomagal. Bilo bi nevarno in katalizirati krivico Rohingye za padec turizma v Mjanmaru.
Burmansko-ameriška in pogosta popotnica Mary Marston se strinja, da "bokot potovanje lahko povzroči, da je oseba ali skupina, ki jo nameščajo, videti dobro, vendar v resnici ne pomaga nikomur, temveč lastnim moralnim kompasom." Bojkot je znak skrajne privilegije. Popotniki se bodo morda odločili, da bodo svoje turistične dolarje porabili v drugi državi, toda domačini, ki se za svoje dohodke zanašajo na tuje izdatke, ne bodo zlahka našli drugih priložnosti za preživetje v državah, ki jih muči revščina.
Mi Mi Soe, lokalni vodič za Sa Ba Street Food Tours, pojasnjuje, da se je »Mjanmar v svet odprl šele pred kratkim, ko so desetletja zaprli ljudi. Pomembno je, da najdemo svoje mesto skupaj s preostalim svetom in skušamo skupaj najti rešitve, namesto da se spet potisnemo. Ni vsak človek v državi vpleten ali sprotno posodabljan konflikt, mnogi navadni ljudje nočejo videti bolečine med katero koli raso ali vero.”
Turizem ne financira vojaške brutalnosti
Vlada in vojska nista isti entiteti v Mjanmaru. Ločeno delujejo z vojsko, ki močno vpliva na demokratično vlado. Ustavo je vojska pripravila leta 2008 in vlada ni dala nadzora nad vojsko. Namesto tega ima vojska oblast nad policijo, obmejno patruljo, varnostnimi službami in 25% parlamenta.
Danes večina ljudi, ki delajo v Mjanmaru, deluje v zasebnih podjetjih. Pred tem je vojska prevladovala v turističnem sektorju in je imela v lasti večino hotelov in prevoznikov. Če želite biti odgovoren popotnik, premislite, preden kupite podatkovno sim kartico pri državnem MPT. Ne zadržujte se v hotelih, za katere verjamejo, da so povezani z režimom. Izogibajte se letenju z državnimi letalskimi družbami Myanmar National Airlines (MNA) ter Bagan Airways ali Yangon Airways, ki so na črnem seznamu zakladnice ZDA. Ne obiščite palače Mandalay, ki je na novo aktivna vojaška baza brez večjega zgodovinskega pomena.
Neizogibno je, da bo vlada izkoristila vizumske takse, ki znašajo 50 ameriških dolarjev za državljanstvo za 28-dnevni vizum, vstopnine za Bagan (18, 25 USD za 5-dnevno dovoljenje), Inle Lake (10 USD za 5-dnevno dno) dovoljenje) in davčni prihodek od nakupov. Toda vlada ni vojska in prihodki od teh pristojbin in davkov podpirajo vladne programe, ki organizirajo javno zdravstvo in izobraževanje.
Turizem financira domačine, katerih preživetje je odvisno od popotnikov
Turistična panoga v Mjanmaru nastaja. Čeprav meje v Mjanmaru nikoli niso bile zaprte za tuje obiskovalce, se turizem v zadnjih letih močno širi. Soe pravi, da je bil „v zadnjih 5 letih turizem zelo pozitivna sila, saj je ustvaril veliko delovnih mest in priložnosti, ki jih v naših skupnostih še ni bilo. Delam kot vodnik turne hrane po ulicah in takšne vrste dela še nikoli niso obstajale, preden so turisti začeli obiskovati in so želeli odkriti našo lokalno hrano. Na naših potovanjih obiščemo družinska mesta in se prepričamo, da se ves denar porabi odgovorno na lokalni ravni."
Turizem je ključnega pomena za lokalno gospodarstvo v Mjanmaru, zlasti med nižjim slojem. Marston je to videl iz prve roke: "Turizem pomaga ublažiti revščino v Mjanmaru z ustvarjanjem novih delovnih mest v turizmu, gostinstvu in industriji, povezanih z infrastrukturo, zaradi potrebe po sprejemu turistov." Oxford Business Group poroča, da je zaposlovanje zaradi turizma v Mjanmaru se bo med letoma 2015 in 2026 dvignil za 66%. Možnosti, da turizem vpliva na državo, so neizmerne.
Mnogi domačini, ki živijo pod mednarodno mejo revščine, imajo priložnost izkoristiti prihodek, povezan s turizmom. Su odraža, da "turizem v vaseh, ki temelji na skupnosti, lahko nudi skupnost ne le podporo, ampak lahko prinese pomembna srečanja gostov in gostiteljev ter lahko poveča ponos lokalnih tradicij in oživi kulturo."
Odgovorno potovanje v Mjanmar ali kateri koli narod daje denar neposredno v lokalne roke. Od rezervacij prevoza v zasebni lasti, bivanja v gostiščih, prehrane v obratih za steno, najema vodičev za samozaposlene osebe na dediščini in nakupa spominkov pri obrtnikih je le nekaj načinov, da lahko popotniki neposredno podprejo lokalne skupnosti. Te izbire potovanj niso le etične, ponavadi so cenovno ugodnejše.
Sammy Grill, generalni direktor Intrepid Travel v Mjanmaru, trdi, da "so se pri Intrepidu že razpravljale o tem, ali naj obiščejo Mjanmar. Večinska odločitev je, da destinacij ne bojkotiramo iz etičnih razlogov, ampak namesto tega poskrbimo, da naša potovanja vključujejo čim več lokalnih izkušenj. Tako lahko popotnike in domačine seznanimo z različnimi pogledi in kulturami."
Obisk Mjanmara ne normalizira položaja Rohingje
Kot popotniki lahko sodelujemo v pomembnem dialogu z domačini. Su si želi, da bi mednarodni popotniki medsebojno komunicirali z mladimi, pomagali pri njihovem jezikovnem usposabljanju, spoznali značaj edinih etničnih skupin Mjanmarja. Obiskovalci lahko domačinom pomagajo izvedeti več o svetu zunaj Mjanmara in jih navdihujejo, da presežejo okoliščine, ki so jih omejile v preteklosti. «Popotniki so lahko del premika paradigme, če delijo svoje izobraženo stališče o človekovih pravicah, izkoriščanju in nasilje. Kadar je to primerno, razširjajte dejstva in spodbujajte domačine, naj razmišljajo sami, da bi prišli do lastnih zaključkov. Nekateri Burmanci se bojijo vojske in verjamejo, da je razpravljanje o politiki v javnosti lahko nevarno - sprožite pogovore le v zasebnem okolju in nikoli ne vsiljujte svojih čustveno usmerjenih pogledov.
Su spodbuja popotnike, naj pri uporabi drugih turističnih destinacij uporabljajo isto moralno lečo. Ne prakticirajte selektivnega moraliziranja z Mjanmarjem in ne z drugimi. Bojkotiranje turizma na spornih destinacijah naredi več škode kot koristi. Nadaljnji turizem v Mjanmaru bo osredotočil svetovno pozornost na krizo Rohingya, kar bo povečalo mednarodno povpraševanje po burmanski vojski, da ustavi njihov gnusni program.
Navsezadnje je izbira za obisk države, v kateri vojska ali katera koli sila krši mednarodne zakone o človekovih pravicah, globoko osebna. Popotniki ne morejo obiskati misli, da se ni zgodilo nič, in ob obisku države morajo sprejemati odgovorne odločitve.
Za načine, kako neposredno prispevati podporo Rohingyi, je New York Times objavil pregledan seznam organizacij, ki je bil prvotno objavljen leta 2014, ki sprejema donacije in je stran sproti posodabljal s trenutnimi izvajalci pomoči. Global Giving, BRAC in Partners.ngo so ustanovili tudi sredstva za pomoč beguncem.
