Življenje izseljencev
Hayden Birch skrbi, da bo morala razložiti košaro piščancev na glavi.
ZNAM TAJNO priljubljenost v afriški vasi. Kot prostovoljka mirovnega korpusa v močvirnem, severnem kotičku podeželske Zambije, sem odkril, da so razvojne organizacije zasnovale sistem izvajanja delavnic - čim boljše, boljše - za dosego katerega koli cilja, od usposabljanja prostovoljcev zdravstvenih skupnosti do razpršitve informacij do vaških voditeljev.
Udeleženci delavnic je izbranih nekaj, nagrajeni pa so z brezplačno hrano in majico, ki obetata goreče povpraševanje vaščanov, ki jih izberejo za sodelovanje. Brezplačno majico lahko kasneje nosite ob posebnih priložnostih, na primer na sestankih v velikih skupnostih, kjer bo največ udeležencev pričalo o udeležbi delavcev na tej delavnici, v idealnem primeru pa naj bo ljubosumna.
Prvotno me delavnice niso zanimale. Toda ko sem videl vrednost, ki jo skupnost prinaša, kljub dejstvu, da ne predstavljam visoko financirane mednarodne organizacije, temveč mirovnega korpusa, ki ga vodi trajnostni razvoj, sem se javil. Moja priljubljenost se je povečala. Skupinske skupnosti so se mi začele pogosto približevati s projektnimi idejami. Zdaj sem napredoval proti stopnji, ki je nižja od stopnje bogate ameriške organizacije, ki je udeležencem delavnic zagotavljala kolesa. Bil sem zadovoljen s "pol kul", dokler sem lahko še ohranil nekaj ostankov trajnosti.
* * *
Prvi dan moje največje delavnice do zdaj se je zbralo 70 tradicionalnih voditeljev, ki so razpravljali o tem, kako zmanjšati stigmo do ljudi, ki v svojih skupnostih živijo s HIV / AIDS-om. Zaradi neizogibnega konfliktnega načrtovanja sem opravičeval skupini, da bom prišel nekoliko pozno in se odpravil na prašno pot do drugega srečanja, v upanju, da se čim prej vrnem v delavnico.
Po poti sem se približal domu, kjer so bile priprave na poroko v polnem teku. Čeprav sem na kratko zabaval mamljivo možnost, da bi šel mimo in premišljeval pozabo na svojo okolico, da bi se lahko pravočasno vrnil k svojim obveznostim, sem vedel, da bi v tej kulturi, če ne bi pozdravili skupine, družben faux pas, iz katerega bi lahko šlo. mesece, da si opomore.
Vstopil sem v kočo, z vsakim namenom dvominutnega obveznega kilograma kasave, morda z nekaj resnimi ščitniki prevelikega lonca trde koruzne kaše, s čimer sem zagotovil odobritev vseh gostov, nato pa nadaljeval po zaprašeni poti. Ker pa je v Afriki najbolj predvidljivo, da dan ne bo šel po načrtu, se to ni zgodilo.
Bila je izrazito bela punčka, ki je bila precej slabša od kompleksnih giracij, ki so me obdajale.
Ko sem previdno šel skozi nožni vrat skozi vrata, je več žensk skočilo s svojih zmečkanih, lomljivih položajev v loncu in me naglo pripeljalo v sobo, kjer so se zbrale skupine žensk, ki so vroče urejale lončke in košare, napolnjene s hrano, ki so pokrivale skoraj celotno tla. Ta hrana, ki jo je skuhala družina neveste, bi bila ženinu predstavljena kot dokaz sposobnosti neveste, da ustrezno opravlja gospodinjske naloge.
Počutil sem se rahlo omamljen zaradi kaosa okrog sebe in se odločil, da bom stal vse sredi, neuporaben in oviran, in se spraševal, kaj bo sledilo. Moje misli je prekinila dolgočasna ženska z zavihanimi rokavi, ki je prijela eno od večjih košare, jo nagnjeno položila na glavo in me nežno potisnila skozi vhodna vrata. Medtem ko je moja zmeda rasla, je druga ženska hitro privezala okrasno krpo okoli pasu in vpila: "Pojdi!"
Bil sem član velike povorke. Več ducatov žensk se je postavilo okoli mene in začelo korakati po prašni poti, vse s košarami s hrano na glavi. Opazil sem dve starejši, rahlo zglobljeni ženski, ki sta se špricali mimo skupine, pod pazduho sta se drli bobni. Ustavili so se sredi trga in ko se je procesija približala, je začela bobneti hiter, razgiban ritem. Zdelo se je, da je to naša iztočnica in celotna masa žensk je izbruhnila v gibanje, kolki so se premikali pod nemogočimi koti, tresli so se menda afriški šopki.
Stal sem negibno, deloma zato, ker me je navdušil prizor, deloma pa zato, ker sem bil močno zaskrbljen, ker sem spustil košaro, ki je počivala na moji glavi, za katero sem se zasmilil, da je bila polna kuhanih piščancev, dragocene hrane, rezervirane za poroke, pogrebi in VIP gostje. Več krikov me je usmerilo, da sem začel plesati, in jaz sem se zagrozil v akcijo, ko sem poskušal varno zasukati kolke. Bila je izrazito bela deklica, precej slabša od kompleksnih giracij, ki so me obdajale, v katerih sklepi kljubovalno niso upoštevali omejitev anatomije. A čutila sem, da se bo to pomirilo, medtem ko sem še vedno ohranjala varnost košare na moji glavi.
Bobnanje se je ustavilo, zadnjice so se pomikale, gospe bobne dame pa so odplaknile. Procesija se je spremenila in krenila naprej in se usmerila v smeri katoliške cerkve … prizorišče delavnice, ki sem se je moral udeležiti. Zazrla sem se v vrste žensk, zaskrbljena, da bi nehali plesati pred delavnico, kar bi izpuščalo moj izgovor »imam sestanek«.
Postala bi deklica, ki se je odrezala v lastni delavnici, da bi plesala s poročno zabavo. Nisem hotel izgledati nezanesljiv ali nepopuščen. Ko sem se spoprijel s to dilemo, so se bobnarji vrnili in se postavili neposredno pred cerkev, procesija pa je sledila blizu zadaj. Ko so gospe bobne začele utripati utripajoč ritem, je povorka spet eksplodirala.
Udeleženci delavnice, za katere se je do zdaj zdelo, da so premišljeno razpravljali in v svojih učbenikih vodili natančne opombe, so iz cerkve raziskovali izvor loparja. In tam sem bil organizator delavnice z "še enim pomembnim srečanjem, " ki je tresel zadnjico s košaro kuhanega piščanca na glavi.
