Novice
Čas je prišel, morž je rekel: "Govoriti o mnogih stvareh. O grozljivih dejanjih Josepha Konyja in majhnih vrvic. In meje naših skrbnih tvitov ob zapletenih stvareh."
VELIKO je narediti otroškega vojaka.
Ob izbiri bi številni ugrabljeni otroci izkoristili prvo razpoložljivo priložnost za pobeg in vrnitev domov, kar bi otežilo vojsko utrjenih vojakov iz ugrabljenih otrok. Gospodova odporniška vojska (LRA) je to težavo rešila pred leti, tako da so ugrabljeni otroci ubijali ali pohabljali starše in sorojence - pogosto javno -, da bi se zagotovili, da se ne bodo mogli več vrniti v svoje skupnosti in biti ponovno sprejeti.
Odrezan od družine, ki ste jo bili prisiljeni umoriti, in skupnosti, ki vam je nikoli ne bi mogla odpustiti, postane lažje, ko minevajo meseci, da kar najbolje izkoristite to, kar imate. Gre za zasukani vrsta stockholmskega sindroma, zaradi katerega se posamezniki - moški in ženske - več let borijo v LRA.
Očitno je, da je Joseph Kony bedni bedak.
Očitno je, da je Joseph Kony bedni bedak. Toda če se zavedate, da obstaja težava, rešitev samodejno ne postane očitna. In ogorčenje, čeprav je fantastično spravljati ljudi s kavčev in na ulice s transparenti in zapestnicami, po definiciji skorajda ni inteligenten odziv.
Kony2012, odkrito povedano, je napačna rešitev, ki jo zasledujejo na globoko manipulativen, etično ogrožen način. Kljub temu, da se lahko operaterji po internetu močno zasrbijo, lahko nenamerno stori, kar resnično mora. Ne uresničiti grobe poenostavljene logike predlagane rešitve, ampak pridobiti večje število ljudi, ki razmišljajo o vsaj dveh zelo pomembnih stvareh:
- kako razmišljamo o Afriki in
- kako razmišljamo o problematiki Josepha Konyja.
Mogoče se ob umiranju tvitov nič ne spremeni. Morda pa bi bil Kony2012 morda ravno kinematografski šik, ki sproži zelo velikega medveda razprave o osrednji Afriki. Nosilci palic morda ne bodo cenili posledic, vendar bo to postavilo nekaj velikega in uporabnega v gibanje.
Tu sta res dve ključni vprašanji - način, kako sam video predstavlja situacijo, in rešitev 'Konyjevega problema', ki ga predlaga. No, dejansko je cel kup več vprašanj od tega, a na svetu je samo toliko kave in jo najbolje porabiti za temeljne zadeve.
Torej, kaj je narobe z videom?
Je zgodba težava? In če gre za težavo, ali nas res zanima, če bo končno ujet Kony? Na žalost, da, to je težava, in ja, res je.
Katalog kaznivih dejanj, za katere je video obtožen, je dolg. Gre za narcistično okrepitev ideje, da Afriki lahko reši le beli zahodnjak. Ne priznava, da Kony ni več v Ugandi ali celo v DRK, kolikor kdo ve. Mislimo, da je v Srednjeafriški republiki (CAR - in ja, to je država), toda nihče ga res ni videl že nekaj časa. To se zgodi, ko ste najbolj priljubljeni kriminalist na seznamu mednarodnega kazenskega sodišča.
Prav tako se zdi, da imajo producenti neverjetno sumljivo etiko, ko gre za zaslišanje travmatiziranih mladoletnikov, in ne glede na to, kakšni so vaši pogledi na donosnost dela z nepridobitnim profitom, lahko Invisible Children svojim ustanoviteljem plačajo preveč denarja za ustvarjalno delo.
Na tej zadnji točki sta dejansko dve različni vrsti jeznega ugovora. Prva je, da ustanovitelji IC zaslužijo preveč. To se res odločate vi. Drugi način je, da ne porabijo dovolj denarja za "prave stvari", kot so gradnja šol in drugi lokalni projekti v Ugandi. Ta zadnja trditev pa predvideva, da bi bilo treba vsako nevladno organizacijo presojati na podlagi tega, ali "delajo resnične stvari" ali ne, in pomeni, da zagovorništvo in mediji (kamor gre dober kos prihodkov IC) niso resnične stvari. To je narobe.
Ne glede na to, ali menite, da so kampanjo Kony2012 dobro izvedli ali ne, je zagovorništvo dragocena dejavnost, če se izvede pravilno. Ob upoštevanju številnih drugih spremenljivk lahko medijska izpostavljenost vpliva tako na politične odločitve kot na humanitarni odziv. Zato se poraba denarja za ustvarjanje filmov morda zdi kot dekadenca prvega sveta, vendar je dejansko koristno orodje pri oblikovanju odgovorov na vprašanja.
Kako koristno je odvisno od tega, kako pripovedujete svojo zgodbo, in tu se video premika od neprijetnega izliva postkolonialne skrbi do nečesa aktivno škodljivega. Ker zgodbe, vidite, gradijo načine, kako razumemo svet. Čim več zgodb slišite in bolj podrobne so, tem večja je verjetnost, da boste pridobili kompleksno razumevanje opisanega sveta. Manj zgodb in bolj preproste so, manj jih razumete.
… Preprosto je verjeti, da moramo v Washingtonu premagati nekakšno politično zaprtost, da bi prijeli nekaj Hitlerja, vezanega na džunglo.
To žaljivo očitno opazovanje ima globoke posledice za to, kako se lahko odzovete na težave, kot je Joseph Kony, ko Nevidni otroci v veliki meri uokvirjajo vaše razumevanje vprašanja. Razen če ste namenoma kritični ali ne veste kaj do Ugande, DRK in LRA zase, je enostavno verjeti, da je vse, kar moramo storiti, premagati nekakšno politično zaprtje v Washingtonu, da bi prijeli nekaj Hitlerja, vezanega v džunglo. Potem bo vse v redu.
Ne bo?
Ne, ker tisto, kar ostane, zaplete sliko. In video izpušča ogromno. Kot očitno že drugi poudarjajo, Kony ni več v Ugandi. Že leta ga ni. Gulu v severni Ugandi je tako varen za obiskovalce kot Luang Prabang. In verjetno ima boljše pivo.
Pravzaprav ga sploh ni v Demokratični republiki Kongo. Ugandanska vojska bo ujeti njegovo veliko bolj zapleten kot preprost skok čez mejo.
Ta otrok je čudovit. Je tudi zelo slab vir zunanje politike. Od nevidnih otrok
Prav tako izostane tisto, kar se zgodi, ko ugandska vojska skoči čez mejo proti Demokratični republiki Kongo - ali ujeti Konyja v džungli, v katerem ni (po različici IC), ali na poti do CAR (v resnici). UPDF (to je vojska Ugande, za narkomane iz akronimov) ima v DRK grozljiv ugled. Vključuje oboroževanje lokalnih skupin v okrožju Ituri leta 2003, ki zagotavljajo pokol, ko so odšli, in imajo stalno navado, da se čez mejo prikradejo minerali in redki les. Tako da sploh ni jasno, da njihovo vrnitev čez mejo ne bi bil strateški ekvivalent umeščanja velikega, kleptomanijskega bika v krhko trgovino s kitajskim pokonfliktom.
Končno je LRA več kot Joseph Kony. Kolikor lahko kdo ve, je LRA razporejena, gverilska vojska, sestavljena iz več polavtonomnih čet. Ali jih bo zajem Konyja prenehal izvajati? Resnica je, da ne vemo, vendar se zdi malo verjetno.
Videoposnetek skriva te težave in še veliko več. Ker bolj kot veste, postane moteča mantra "ujeti Kony".
Na kar bo mučen odgovor nošenja zapestnice neizogibno "vsaj nekaj naredimo, " se je samozavestno oblekel v toplo odejo samozaupanja, da je brezčutno nekaj boljšega od statusa quo. Težava pa je v tem, da je veliko ljudi, ki so živeli ali preučevali zgodovino LRA, vložili ogromno za popravilo tega dela sveta.
To delo je ustvarilo mreže psihosocialne podpore za rehabilitacijo vrnjenih vojakov in demobilizacijske kampanje, ki so jih spravljale iz grma. Prav tako so ljudje, ki so preklicali razprave o tem, ali je pomembneje privesti Konyja pred sodišče ali pa se z njim pogajati, da bi njegovo delovanje - vse to - za vedno prekinilo.
Te razprave so težke. Težko zaradi zgodovine, zaradi politike, zaradi spominov na družine, ki so LRA toliko izgubile. Morali pa bi jih imeti, če bi se nadloga LRA kdaj končala pravilno. Poenostavljeno razumevanje „naredi nekaj“je ravno nasprotje vključujočega, obravnavanega pristopa. Ugandijci v svojih rešitvah nimajo glasu. Prizadete skupnosti v Demokratični republiki Kongo in na severu niso pomembne, razen tihih žrtev, v imenu katerih nam zapovedujejo tvit. Nihče, razen milijonov ogorčenih zahodnjakov, nima glasu in mnenja, ki temelji na 30-minutnem povzetku nečesa tako zelo zapletenega.
Zbiranje vojske je veliko lažje, kadar so vprašanja zabavna in preprosta.
Strast in ogorčenje sta dobra, če lahko politike spodbudi k sodelovanju z vprašanji. Če bodo ZDA lahko prisilile, da sprejmejo ustrezno postopkovno pravičnost za storilce vojnih zločinov, kot je Kony, namesto tarčnih umorov, bo to država, če je majhna, pomemben premik k sodelovanju v manj hinavskem sistemu mednarodnega prava. Če razprava med pro in proti taborišči Kony2012 prisili, da gresta ven in razumeta zgodovino in politiko Severne Ugande, Južnega Sudana in Kongoskih vojn, potem se lahko pojavi inteligenten, izobražen aktivizem.
Če se bo spremenil v vojno memov in protitememov, je Invisible Children uspelo le kaj drugega kot to, kar bi moralo biti velika humanitarna skrb, spremeniti v sredstvo za narcistično stavbo gradu Facebook. Del ukvarjanja s težavami Ah-free-kaha je razumevanje, da ne gre za en sam, eksotičen kraj, na katerega Zahod lahko projicira svoje najhujše postkolonialne fantazije in fotografirane šale, ki vključujejo črne otroke in reference Kony2012.
Video je bil elegantno ustvarjena zgodovinska prtljaga zahodnih problematičnih idej Afrike. Toda Joseph Kony resnično obstaja in je kraljevi arsehole, ki si zasluži močno reakcijo katerega koli desničarskega posameznika. Toda zavzeti stališče in spremeniti se bo začelo z razumevanjem, kaj se pravzaprav dogaja, in zavzemanjem za primerno inteligenten odziv.
Precej manj kul kot zapestnica in paket za aktiviranje, vendar bi svoj denar veliko bolje porabili za knjigo ali dve. To je nekoliko bolj kot trdo delo, ampak to je tisto, kar spreminjanje sveta včasih zahteva od vas.
