Potovanja
Foto: barb.howe
Robert Hirschfield svoje bivalne prostore deli s svetim instrumentom.
V JERUSALEMU sem živel v sobi z statvijo, ki jo je uporabila ženska iz hiše za tkanje oblačil za templjenske duhovnike. Soba, ki mi je dišala po potovanju s časom. Toda tkalcu, oblačilom, duhovnikom in templju so bili vsi predmeti večnega, kar pomeni, da sploh niso predmeti. Bili so misli v Božjem umu, zapisane natančno in v svetlih podrobnostih v Levitici.
"Sem del skupine, namenjene obnovi templja, " je dejala dejansko. Tako enostavno bi lahko rekla: "Sem del knjižnega kluba."
Nisem vedel, kaj naj rečem. Kot prijateljica njenega moža sem sobo dobila brezplačno. Nikoli nisem videl duhovniških oblačil, ki jih je tkala. Nikoli jih nisem prosil, da bi jih videl.
Foto: mockstar
"Če želite obnoviti tempelj, boste morali razbiti Dome of the Rock in Al Aksa, " sem jo želel opozoriti. Naša sončna soba v Kataonu bi vdrla v sveto vojno, staromodno svetopisemsko prepir z žolčem in žgočimi kamelami. Rimljani so z uničenjem drugega templja naredili neuničljivo v judovski psihi.
Židovske molitve so ga žalile; romarji so se odpravili v Jeruzalem, da bi jokali; pari na porokah še vedno razbijajo kozarce pod nogami, da se tega spominjajo; Pravoslavni Judje čakajo, da pride Mesija in ga obnovijo. Judje, kot je tkal, okrepljen s ponovnim osvajanjem Izraela Jeruzalemskega starega mesta po šestdnevni vojni leta 1967, so se odločili, da bodo stvari vzeli v svoje roke.
Na neki način so kot popotniki na postaji, ki čakajo dva tisoč let na njihov vlak. Prišel je dan, ko so lahko več čakali. Zgradili bi svoj vlak.
Foto: upyernoz
Na Zahodu si je fiksacije templja težko predstavljati. Morda je najbližja slika množice ljudi, ki sedem dni in sedem noči spijo zunaj računalniške trgovine, da bi kupili najnovejšo programsko opremo. Mogoče.
Vsak dan bi se vrnil domov s pogovorov s Palestinci v ta kraj, kjer se je na statvi kuhala svetost. Na tleh so bili vedno novi ostanki niti, ki jih še nisem videl. Izgnanci, kot sem jaz. Iskre, ki niso ravno zaživele v plamenu.
Sedela bi tam in brala Josepha Goldsteina, judovskega budista, s svojimi ukrotljivimi opomniki o spremljanju sape, vrnitvi domov k srcu. Bila sva kot dve mišici ob vznožju nečesa ogromnega, gorskega, le ravnega. V sosednji sobi bi jo slišal, kako razbija oranžno s svojimi nestrpnimi palci.
