Intervjuji
Biti gej v Rusiji je zdaj kaznivo dejanje in novinar Jeff Sharlet je nekaj tednov profiliral skupino Rusov, ki so vse bolj zahajali pod zemljo ali celo v izgnanstvo. Njegova raziskava je doživela vrhunec v članku GQ: V notranjosti železne omare: Kako je biti gej v Putinovi Rusiji.
Sharlet opisuje, kako Putinova vlada, skupaj z Rusko pravoslavno cerkvijo in kaj imenuje obrobni element - večinoma hudobni homofobi - sodelujejo v "neljubih trojicah", da bi odpravili krvavo prebivalstvo države. Nasilje nad geji in razširjena diskriminacija sta kodificirana z zakonom, ki prepoveduje gejevsko »propagando« - zakon, ki ga je Putinova vlada sprejela junija 2013.
"Zakonu o ruski literaturi naravnost ne pride, " pravi Šarleta.
Pred kratkim smo ujeli in se pogovarjali o omejitvah, s katerimi se srečujejo ljudje v isti državi, ki je gostila letošnje zimske olimpijske igre.
* * *
AH: V svojem članku za GQ že zgodaj izjavite, da se civilna družba v Rusiji vsiljuje. Ugotovil sem, da je resnično jedrnat način razložiti zapleten koncept
JS: Mislim, da ko sem to napisal, je bilo pred invazijo na Ukrajino in okoli je bilo veliko več Putinovih opravičevalcev. In mislim, da obstaja nekakšna implicitna domneva, da je evropski narod s premoženjem nekako tako ali drugače zmeren v svojem upravljanju. Tako je, kako obstajajo določeni ljudje, ki bodo rekli, da so bili sprejeti vsi antigejevski zakoni, sprejeti v Ugandi, ker gre za afriško državo. To je samo nekaj rasističnega sranja.
Putinove vlade ne zanima več niti ohranjanje nekakšnih norm o človekovih pravicah. Vsaj glede pravic LGBT so se stvari (pred Putinom) izboljševale - obstajale so politične črte, ki jih nisi mogel prestopiti, zdaj pa se to obrne, mislim, da ne samo za LGBT. Putin se je odločil, da bo zares vladal s pestjo.
Toda resnična ključna beseda, ki se je vdajala temu, nisem hotel reči, da je bila [civilna družba] uničena. Nekateri vidiki so še vedno tam - kar zadeva mladinske športne lige - to je vse in to je vse nedotaknjeno. Glede nevladnih organizacij pa je sposobnost, da ljudje zasledujejo včasih politične stvari, včasih ne, in svoboda tiska - objavljanje, prepoved knjig. Obstaja nekakšen večji občutek omejevanja kulture.
Ali gre za gejevsko skupnost vse bolj pod zemljo?
To gre v podzemlje ali v izgnanstvo, če ste človek srednjega razreda, če imate sredstva - veliko teh ljudi išče, da odhajajo. Če imate otroke, se mi zdi noro, da tega ne bi preiskovali. Takšnih zakonov ni treba izvajati. Ustvarjeni so zato, da grozimo ljudi.
Ena zgodba, v katero se nisem mogel umestiti, je bila o lezbičnem paru z otrokom. S sosedi so bili prijazni, njihovi otroci pa so se vsi skupaj igrali. A ker je zakon sprejet, se je heteroseksualni par odločil, da bo svoj dohodek dopolnil z izsiljevanjem lezbičnega para. [Grozijo, da bodo lezbični par predali organom, če ne bodo plačali določenega zneska denarja.]
Ljudje so se vrnili v omaro in tam je cela generacija ljudi, ki sploh ne bodo prišli ven.
Glede na to, kako strašljivo je biti trenutno v Rusiji odkrito queer, kako ste pravzaprav srečali LGBT ljudi?
Pisal sem o Ugandi; Imel sem veliko povezav z organizacijami za pravice LGBT. Ampak moja pisateljska metoda je, da ne grem z veliko pomembnimi ljudmi. Zanimajo me redni ljudje. Če srečaš ljudi, ki postanejo junaki zgodbe, greš od osebe do osebe, imaš veliko pogovorov, dokler te nekdo ne poveže s prijateljem.
Vedel sem, da grem čez to, da bom delal z običajnim prevajalcem. Zhenya [queer aktivistka] je bila samo moja vrsta prevajalca. Ni navaden fiksir. Vedel sem, da potrebujem prevajalca queerja. To napako sem že naredil v Ugandi (da imam direktnega prevajalca). Zhenya je bil v izgnanstvu in je tako znova odkrival svojo državo tik ob meni.
V zgodbi srečamo lezbični par in gejevski par, ki se predstavljata kot dve ločeni naravni družini, ki živita v sosednji bližini. Pišete: "V soseski višjega srednjega razreda v bližini centra Moskve se dva apartmaja obračata drug proti drugemu. Dve družini, dve hčerki. Vrata pustijo odprta, da omogočajo enostaven dostop od ene do druge. "Pravzaprav sta par skupaj vzgojila dve hčerki. Tako ima vsaka hči dva očeta in dve mami. Ureditev odvrača sume, da so hčerkini starši vse čudnejši. Našla sem to družino in dolžine, ki jih preživijo, da bi ostala varna, očarljiva
Ta družina je tako žalostna. Ne vem, kaj se bo z njimi zgodilo. Mislim, da ne bo dobro. Mislim, da se bodo razšli. Nik je bil globoko močan človek. To je bil družinski človek. Ni aktivist v nobenem smislu. Počutil se je, kot da je bil potisnjen na rob. S to žensko je spoznal. Pravkar so se odločili za družino. To je hotel. Kot mladostnik je spoznal, da je gej in si tudi želi imeti družino. Potem je srečal Pavla, svojega partnerja.
Lahko čutite ljubezen, ki jo čuti do hčera
Oh, mislim, res je, zelo močan. Nekako [je v omari] - to ga zmeša. Zame imam dva majhna otroka, misel na to, da bi jih morala naučiti, da me ne bodo mogli nikoli imenovati očeta - v tem je nekaj tako perverznega.
Seveda so v državi, kot je Uganda, stvari veliko slabše. Toda obstaja način, da je ta zakon podoben zakonu iz ruske literature. Perverzno je. To je resnično nenaravni zakon.
Veste v Ugandi, da so prepovedali homoseksualnost. Toda Rusija je ljubezen na nek način prepovedala. Dobesedno je zločin, če rečeš, da ljubiš svojega partnerja toliko, kolikor heteroseksualna oseba ljubi svojega fanta. Uveljaviti enakost je zločin.
Medtem ko ste bili v Rusiji, ste obiskali več gejevskih klubov. Za razplet svoje zgodbe ste uporabili majhne vinjete klubskega življenja. Kako je bilo obiskati te kraje glede na vzdušje strahu in pritiskov vlade?
Moj urednik si je želel klubske prizore in ne samo, da nisem klubska oseba, ampak sem razmišljal, kako bom vstopil? Ne gledam … Nočeš me tam! In Zhenya, moj prevajalec punk-rocka, se je počutil enako. Vendar smo tam končali. In v celoti smo pokrivali celotno sceno v dveh tednih. Pogosto bi šel v klub in se počutil, kot da sem tukaj tako prekleta norca.
Veliko ljudi [ki pogoste klube] menijo, da jih zakon sploh ne vpliva. Če imate 22 let, neporočeni in živite v Moskvi, se lahko vaš dan začne ob polnoči. Spoznala sem geja go-go plesalca in on v resnici ni vedel, kaj se dogaja v ostalem svetu.
In čutil sem, da brez teh vinjet klubskega življenja imamo samo zlikovce in junake. Toda resnica je, da ne more vsak postati Rosa Parks, zatiranje lomi ljudi.
In glede na zatiranje se zdi, da deluje v sistemu, ki je močno zvit v Rusiji. Bi lahko podrobneje razložili, čemur pravite trilogija o Putinu, Ruski pravoslavni cerkvi in homofobnem obrobju?
Ja. Nekaj trhle trojice.
Trojica je pokončna plat civilne družbe. [Deluje z] nekakšno brutalno učinkovitostjo, kar velja za homofobije povsod. Ne zavedamo se vedno, da gre samo za to, da zlobni ljudje poškodujejo queerje - v primeru Rusije država uporablja cerkev, cerkev je bila tako dolgo potlačena in zmedena glede svoje identitete, nato pa je tu še bedaka nacionalističnih lopov.
Vsi dobijo legitimnost drug od drugega. Država potrebuje legitimnost cerkve, cerkev potrebuje moč države, in seveda bi rablje lahko uporabila svojo energijo, da bi se soočila z dejstvom, da nimajo veliko gospodarskih priložnosti ali [razmišljanje gre], "Lahko bi premagali pederja in se hitreje počutili bolje."
Homofobija je velika birokracija sovraštva.
Iz vašega članka sem prišel stran od občutka, da so se proti gejevski zakonodajalci v Rusiji svoje taktike naučili od ameriškega desnega krila
Obstaja veliko kanalov, po katerih to poteka. Dobijo jo pri Ameriškem družinskem združenju in Svetu za raziskave družine. En ruski poslanec je globoko seznanjen s lažnim družboslovjem ameriške desnice. Homofobija v Ameriki naj bi bila v begu, toda ne zavedamo se, da nekatere lažne družbene vede odganjajo tudi glavne akademije.
Sodobno desno krilo temelji na idejah in idejah potuje. Ni zarote. Potrebne so samo resnično grozne ideje, ki jih je mogoče razširiti v drugih državah. Arizonskega zakona niso mogli sprejeti [SB-1062], vendar lahko prispevajo k tem, da te ideje postanejo zakon po vsem svetu.
