Potovanja
KDAJ SMO MOJ HUSBAND IN PRVI PREDMETI PUEBLA, Mehika, njegovo rodno mesto, sva živela z njegovimi starši. Vsak torek in soboto je ženska po imenu Doña Gemma prihajala pospravljati hišo. Vstopila je, pozdravila se, oblekla predpasnik in gumijaste rokavice, napolnila vedro z vodo in milom, ki diši po borovcu, in izginila. Včasih je jedla z nami, a le redko rekla kakšno besedo. Po kosilu je Doña Gemma pomivala posodo, si nadela rokavice in spet izginila. Bila je skoraj nevidna, a na koncu dneva je bilo mesto sijoče.
Tri mesece po preselitvi s starimi starši so našli drugo mesto za življenje in svojo staro hišo prepustili nam. Začel sem spreminjati in ena od njih bi morala odpustiti Doña Gemma. Nisem bil prijeten, da sem tujcu očistil umazanijo. Zjutraj tistega dne, ki naj bi bil njen zadnji, mi je partner rekel: "Spoštoval bom vašo odločitev, vendar imam v mislih, da bo odpustitev njenega groznega pomena za njeno gospodarstvo." Oklevala sem, vendar sem se strinjala, da bom pustila, da ostane. Skozi življenje v Puebli sem govoril z Doña Gemma in drugimi domačimi delavci v Mehiki in spoznal, kako nehvaležno delo opravljajo te ženske.
Vse se je začelo z mojo poizvedovanje o začetkih Doña Gemma kot domača delavka. Odgovorila mi je, da je nekega dne v kuhinji zajokala mater.
Doña Gemma ni edina, ki se je pred branjem in pisanjem naučila uporabljati metlo.
Potegnila je materin rokav in vprašala: "Zakaj jočeš?" Njena mati ni odgovorila. Gemma je ponavljala vprašanje vedno znova, dokler se ženska ni naveličala zanikati težave. "Danes je miza prazna, v hiši ni hrane, " je priznala.
Gemma je šla v najbližjo trgovino in jo vprašala, če bi lahko pomagala v zameno za nekaj centov. Lastnica ji je dala metlo in na koncu dneva pol dolarja in vrečko z živili. Gemma je bila stara 6 let. Dve leti pozneje je v iskanju službe v središču Pueble, mesta z dvema milijonoma prebivalcev, trkala na vrata sama.
Doña Gemma ni edina, ki se je pred branjem in pisanjem naučila uporabljati metlo. In ni edina, ki se je začela ukvarjati kot otrok. Čeprav mehiška ustava prepoveduje zaposlitev osebe, mlajše od 15 let, se mnoge ženske začnejo zaposlovati že pred leti.
Čeprav mehiška ustava prepoveduje zaposlitev osebe, mlajše od 15 let, se mnoge ženske začnejo zaposlovati že pred leti.
Po podatkih Nacionalnega inštituta za statistiko in geografijo je več kot 2 milijona žensk, ki vsak dan zamenjajo svoj dom za drugega, kjer pometajo, umazajo, perejo posodo in oblačila, kuhajo in likajo. Domači delavci so ljudje, ki nudijo storitve čiščenja, pomoč ali katere koli druge storitve, značilne za dom. So čistilci, kuharji, vrtnarji, osebni šoferji, varuške, negovalci, stražarji in celo oskrbniki hišnih ljubljenčkov. Lahko delajo s polnim delovnim časom ali s krajšim delovnim časom, zaposleni pa so lahko v enem gospodinjstvu ali pri več delodajalcih. Včasih prebivajo v domu delodajalca.
Domače delavke predstavljajo 11 odstotkov vseh zaposlenih v Mehiki in so med delavci z najmanj pravicami iz dela. Osemdeset odstotkov žensk nima zdravstvenega zavarovanja, 6 od 10 žensk si ne dopušča počitnic, skoraj polovica teh žensk pa ne prejema božičnega dodatka.
Tereza Francisca Galan Morales, majhna zgovorna ženska, stara 45 let, je tipičen primer žrtve kaosa, ki je sistem domačega dela. Njen položaj na delovnem mestu je popolnoma odvisen od milosti njenih delodajalcev. Čeprav mehiški zakoni vsem delavcem zagotavljajo pravico do počitnic, počitnic in subvencij za brezposelnost, božičnico in izplačilo plače v primeru nesreče ali bolezni, spoštovanje teh pravic je odvisno od dobre volje delodajalcev, ko gre za Terezo in drugi domači delavci kot ona.
Že dolgo časa je največji izziv Tereze zaslužiti povišanje. V zadnjih 6 letih prejema istih 270 USD (5000 MXN) mesečno. Za primerjavo: litri mleka na njenem območju stanejo 3 USD, funt govejega mesa pa stane 4 USD, čeprav se je po podatkih Nacionalnega sveta za politiko in vrednotenje socialnega razvoja cena košarice blaga povečala za skoraj 25 odstotkov isto obdobje.
»Vprašal bi svoje delodajalce, če mi lahko dajo vsaj dolar več na dan, vendar so vsi zavrnili mojo prošnjo. Pravijo mi, da je tisto, kar mi plačajo, že veliko, je povedala Tereza.
Tereza lahko izbira med dvema možnostma: sprejmeta ponudbo ali zapustite. "Iskal sem po drugih krajih, vendar mi vedno pravijo, da želijo 18-letno dekle, ker sem prestar in prepočasen."
Ko mi je to povedala, se je njen obraz obarval rdeče od jeze in njene gibe so bile bolj gledališke, ko je začela ilustrirati surovost enega od svojih potencialnih delodajalcev.
»Srečo sem preizkusil v drugi hiši. Lastnik je rekel: "Želim damo, ki bo delala od 8h zjutraj do 6h popoldne, damo, ki mi bo kuhala, umivala, likala in kopala pse."
"Ali si nor? Nihče vam ne bo plačal 10 dolarjev. Dala vam bom 6, če želite službo, jo vzemite, če ne, pojdite kam drugam, punca."
Čeprav je zahteva lastnika kršila zakon, saj je zakonsko najdaljše trajanje dnevne izmene 8 ur, jo je Tereza bila pripravljena sprejeti. Dokler se pogovor ni dotaknil denarnih zadev. "Vprašala me je, koliko želim, in rekla sem 10 dolarjev na dan."
Terezin odgovor je povzročil plaz žalitev: "Ali si nor? Nihče vam ne bo plačal 10 dolarjev. Dala vam bom 6, če želite službo, jo vzemite, če ne, pojdite kam drugam, punca, ker pri tej starosti vas nihče ne bo želel zaposliti!"
Malo denarja za veliko dela je pritožba številka ena večine teh žensk. Kljub temu so zlorabe, žalitve in poniževanja včasih bolj škodljivi. Po mnenju Nacionalnega sveta za preprečevanje diskriminacije (Conapred) zaradi dela, ki ga opravljajo te ženske, nizka stopnja izobrazbe, težaven socialno-ekonomski položaj, spol in občasno avtohtoni izvor, so zelo ranljive in lahka tarča diskriminacije. Težava je povezana predvsem z izoliranostjo in nevidnostjo domačega dela. Po drugi strani je kulturni kontekst ustvaril stereotip, da je običajno, da ženske opravljajo domače delo, ki ne zahteva formalne izobrazbe ali posebnih sposobnosti, zato to ni prepoznano kot resnično delo, razlaga Conapred.
Mnoge ženske, ki sem jih srečal, so opisale vsaj eno poniževalno situacijo. "Pogosto so mi kričali, da nisem storil dovolj, da sem zapustil hišo umazan in da sem predčasno končal z delom, " je dejala 16-letna Rosalia Vasquez. Rosalia dela 11 ur na dan brez vdolbine, 6 dni v tednu in zasluži le 215 dolarjev na mesec.
Tereza se je spomnila gospe, ki se je počutila manjvredno, tako da jo je poslala v kuhinjo, in še huje: "Jedi iz železnih krožnikov. Jejte kot pes."
Doña Gemma je povedala, da so jo lastniki domov poklicali za služabnico in jo obtožili, da je ukradla hrano.
Zaradi nizke stopnje izobrazbe - večina domačih delavcev v Mehiki je končala le osnovno šolo - večina teh žensk nima zavesti o svojih pravicah. Med pogovorom sem spoznal Marijo del Refugio Flores Gonzales, eno redkih domačih delavk, povezanih z Mehiškim inštitutom za socialno varnost (IMSS). Marija je 32 let klesala kamne v tovarni marmorja, pred štirimi izviri pa je odstopila, da bi iskala lažje delo. Drugo službo je našla v zasebni hiši, kjer so jo najeli za nego starejše ženske.
Čeprav so dnevi manj naporni, kot so bili prej, je Marija dejala, da raje dela v tovarni, ker "so bile izmene krajše, jaz sem delala manj dni, imela sem socialno zavarovanje, subvencijo za počitnice, božičnice, plačane počitnice in brezplačne počitnice. Tu nimam ničesar."
Marija je lastnica stanovanja v bližini svojega delovnega mesta, vendar še vedno živi v hiši delodajalca, da bi zmanjšala stroške električne energije, plina, telefona in hrane. Plačo porabi za zelo osnovne stvari: oblačila, izdelke za osebno higieno in socialno zavarovanje. In samo zaradi lastne volje in denarja se Marija sploh zaveda IMSS.
V zvezi s socialno varnostjo je mehiška zakonodaja diskriminatorna, ker zakon o socialni varnosti ne obravnava domačih delavcev kot predmet obveznega vpisa v sistem IMSS. V zameno določa možnost prostovoljnega vpisa, kar pomeni, da je za plačilo mesečnih obrokov odgovorna izključno ženska. Medtem je v primeru drugih delavcev prispevek razdeljen med vlado, delodajalca in zaposlenega. Posledično več kot 80 odstotkov domačih delavcev nima socialne varnosti, kar pomeni, da niso upravičeni do porodniškega dopusta, njihovi otroci nimajo dostopa do javnih vrtcev, ne prejemajo nadomestila za poškodbe pri delu in so jim prikrajšani pravico do pokojnine. In to je le nekaj koristi, ki jih primanjkuje.
Ženske s skoraj pol stoletja delovnih izkušenj nestrpno čakajo na dan, ko njihova telesa ne bodo več prenašala 8 ur fizičnega dela. "Delal bom, dokler mi Bog ne da moči, " je zelo priljubljena fraza med temi ženskami. Brez možnosti prejemanja enega dolarja pokojnine je Bog edini primerek, od katerega lahko pričakujejo pomoč.
![Taka Tihota O Nacionalizmu Je Točno Tisto, Kar Morate Slišati Zdaj [NSFW]](https://i.trendingcountries.com/preview/environment/nationalism-rant-exactly-need-hear-right-now-nsfw.webp "Taka Tihota O Nacionalizmu Je Točno Tisto, Kar Morate Slišati Zdaj [NSFW]")
