Zadeva Za Dokumentiranje Smrti - Matador Network

2024 Avtor: Sierra Adderiy | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 12:20

Potovanja

Zložene lobanje na mestu ubijalskih polj v Kambodži.

V potovanju po pristnem se neizogibno znajdemo soočeni z grozotami preteklosti človeštva.

Lakota. Vojna. Genocid Ti spekterji ne samo da preganjajo pot turista, ampak so vse bolj del turneje.

Na potovanju po Kambodžanskem polju v Kambodži sem se znašel iz oči v oči s temi demoni, ki sem se jih v preteklosti že velikokrat dotaknil.

"Bil sem priča in te slike so moje pričevanje. Dogodkov, ki sem jih zabeležil, ne smemo pozabiti in jih ne smemo ponoviti. "- James Nachtwey

Spominjam se, da sem stal pred stolpom lobanj, instrumentov mučenja in ostankov množičnih grobišč ter iz torbe odstranjeval svoj digitalni fotoaparat.

Nikoli nisem poznal zgodb žrtev, niti ne bi nikoli razumel travme, ki so jo doživeli tisti, ki še živijo. Morda sem se zato boril z dilemo, kako dokumentirati to smrt.

Del mene se je počutil kot srhljiv turist, preprosto zbiral fotografije tako kot kateri koli drug prizor - nič drugačen kot motivacija za posnetkom Eifflovega stolpa ali vožnja s sloni.

Toda druga stran se mi je zdela prisiljena pričati in izpolnila slovesno dolžnost popotnika, da zbira dokaze o žalosti, da bi jih lahko delila s svojimi prijatelji in družino, ki teh krajev najverjetneje ne bodo videli sami.

Odsevati človeško bitje

Pred kratkim sem to dilemo postavil potovalni skupnosti ob 9rules in dobil nekaj premišljenih odgovorov.

Gnorb je napisal:

»Pravim, da to dokumentiram. Preveč ljudi se ne zaveda resničnih grozot takšnih krajev, in medtem ko branje zgodbe ni nadomestilo za to, da bi dejansko šli tja, so vsaj informacije o tem, kaj se je zgodilo."

Kristin, fotografinja, je priznala, da je o tej temi velikokrat razpravljala z drugimi fotografi.

"Res … samo odvisno od načina, kako to počnete. Če je okusnega in spoštljivega, potem sem vse za to. V šoli smo morali voditi ta tečaj fotografske etike in vedno se bom spomnil, kaj je moj profesor rekel: "Kako se fotografija odraža na vas kot fotografa in človeka in ali predmet prikazuje s stopnjo integritete."

Po mojem primeru je pri tem, ki so že dolgo prah, presoja o njihovem ohranjanju integritete prepuščena tistim, ki živijo. Ali natančneje, preživeli, ki trpijo.

Tin Tin, naš vodnik eno popoldne v tednih po poljih ubijanja, je bil le preveč naklonjen delitvi svoje osebne zgodovine.

Kot deček je preživel mesece v delovnem taborišču Khmer Rouge, napol stradala in delala do smrti, nenadoma pa je bila prisiljena nenamerno zastrupiti lastno mater. Malo je vedel o Polu Potu in njegovi agrarni reformi, a vedel je le, da mora preživeti.

V neverici smo poslušali, ne da bi spoznali takšno žalost. Kljub temu verjamem, da nam je iz edinega razloga, da bi slišal svojo tragedijo, povedal, da ne bi zahteval naše usmiljenja, ampak da bi preprečil, da bi se spopadli po isti poti.

Ker so, kot vsi vemo, družbe pogosto obsojene, da ponavljajo iste napake.

Soočanje z lastno resnico

Potem ko sem dva meseca preživel v jugovzhodni Aziji, sem se vrnil domov in zbral vse fotografije, vse video posnetke in vse spomine. Razporedil sem jih v mape, urejene in urejene, in se čudil, kako malo prostora na disku lahko zavzame takšno obdobje vašega življenja.

Začel sem urejati potovanje v DVD.

Vsak odsek je predstavljal vrtoglavih 5-6 minut prepričljivih vizualnih vsebin in glasbe, kar je pomenilo, da v mojem prihodnjem občinstvu vzbudijo toliko, kot prikličejo zavisti.

Ko je prišel čas, da vključim odsek s polj ubijanja, sem okleval.

Šlo je za neskončno trezno montažo mučilnic, plitvih grobov in črno-belih fotografij, ki ohranjajo mrtve. Je sodil sredi sicer dvigljivega diaprojekcije?

Potem pa sem se spomnil svoje obljube Tin Tin-u in ostalim kmerjem, ki sem jih srečal na cesti. Obljubil sem, da bom delil njihovo zgodbo.

Zaradi tega je končni rez filma vključeval kamboško prepletenost. In na majhen način se mi zdi, kot da sem držal obljubo.