Pripovedni
Foto: Russ Bowling
Mehiška Američanka se v Puebli v Mehiki spopada s svojo kulturo in identiteto.
Čakam v Correos de México v Puebli, lokalni pošti, kjer so mi rekli, da lahko dobim identifikacijsko kartico s predstavitvijo ustrezne dokumentacije.
Vendar obstaja težava - nihče mi ne bo verjel, ko bom rekel, da sem Mehičanka.
Že več kot eno uro razlagam enemu poštnemu uslužbencu, da kljub dejstvu, da je v rojstnem listu moj rojstni kraj naveden kot Los Angeles v Kaliforniji, sem res mehiški državljan.
"Vem, da se sliši čudno, " rečem. "Sem Američan, ampak sem tudi Mehičanka. Rodil sem se v ZDA, a ker je moj oče mehiški z zakonom, ki je bil sprejet sredi devetdesetih let… "Ampak to ni smiselno.
Ne, pravijo. To je nemogoče. Ta rojstni list je v Los Angelesu izdal mehiški konzulat. Tu ne štejejo za uradno rojstno listino. Želeli so videti vizum. Želeli so videti dokaz.
Moram razložiti.
Preselil sem se v Mehiko, ker sem se odločil raziskati korenine svoje družine. V času, ko se je zgodil incident na pošti, sem bil tukaj le štiri mesece. Ponudili so mi službo in potrebovali bi to identifikacijsko izkaznico, da se lahko uradno kvalificiram za delo, sicer bi položaj dodelili naslednjem kandidatu v vrsti. Zataknil sem se. Pretiravali. Precej sem šel skozi mehiško državljanstvo.
Foto: Russ Bowling
Šele pol leta pred tem sem se začel pripravljati na veliko potezo. V tistem času sem iskal rojstni list mojega očeta, ki je izginil v mešanici zelenih kartic, vizumov in končno stalnega prebivališča.
Moj oče, čeprav je Mehičan, že od šestih let živi v ZDA in je zdaj bolj ameriški, kot bi včasih želel priznati - ne govori več špansko.
"Zakaj hočeš v Mehiko?" Me je vprašal. "Tam nimamo družine, vaša družina je tu. Najprej greš v Evropo in zdaj v Mehiko? “Poskušal sem ga razumeti, a ni bil prepričan. Mislim, da obstajajo določene stvari, ki jih resnično ne morete nikomur razložiti. Morate jih samo utemeljiti.
Po obdobju brezuspešnega iskanja manjkajočega dokumenta sem začel dolgo vrsto prekinjenih telefonskih klicev, napačnih informacij, zapletov in slepih ulic. Ko sem se pravkar vrnil s triletnega bivanja v Franciji, sem mislil, da vem, kaj je birokratska birokracija.
Končno sem uspela izslediti izvlečni rojstni list s pomočjo tete, očetove sestre, ki je hranila njen izvod. S pomočjo podatkov iz njenega rojstnega lista sem lahko izsledil in zahteval kopijo očeta, ki so mi jo poslali iz Mexico Cityja za zajeten znesek. Počutila sem se kot prava slehta. Z rojstnim listom mojega očeta bi mehiško državljanstvo kmalu minilo.
Pretepen del, da se preseliš v državo, kjer imaš "korenine", vendar nimaš družine in imaš zelo malo znanja o kulturi, je, da naletiš kot čudno. Videti nisem nič drugače kot poblanos, s katerim živim in delam, in imam komaj opazen naglas, vendar še vedno delam slovnične napake. Nisem si mogel kuhati molij ali chile en nogada, da bi mi rešil življenje. In zato imam pojasnilo "nisem od tu", ki je stalno pripravljen za uvedbo.
Foto: Russ Bowling
Nekaj dvoumnih je, da so v Mehiki tuje, a ne očitno tako. Očitno nisem od tod zaradi svojega poudarka, načina govora in oblačenja. Vendar se je moja izkušnja z Mehiko močno razlikovala, na primer od mojega zaročenca, ki je visok 6 metrov, Francoz in bel kot tortilja. Včasih mislim, da mora biti manj zapleteno biti dramatično drugačen, namesto da bi bil subtilno drugačen.
Včasih se moram ustaviti in si reči: "Počakaj, ne bodi užaljen." Uporaba besede güero je na primer zelo pogosta. Če ste bledi ali blond, rdečelaske, imate svetlo rjave lase ali oči katere koli druge barve, razen temno rjave, tvegate, da vas bodo imenovali güero, güerito, * güiriche (¿) ali katero koli drugo različico besede, ki jo svobodno prevaja kot "blondie" ali "belci". Ni važno, ali ste iz Evrope, Združenih držav Amerike ali Združenih držav Mehike, če ste v lahkem slogu, boste verjetno morali spraviti z enim od teh epitetov, ko ste tukaj.
Pred letom dni na pošti v Puebli nisem pričakoval, da bodo stvari tako zapletene. Mislil sem, da bodo stvari, ki jih potrebujem in pripravljajo razlago, enostavno, dokler bom imel pripravljeno papirologijo. Česa se nisem zavedal, je bilo, da je bilo to, kar se je zdelo enostavno vprašanje »mehiškega ali ne mehiškega«, povezano v celotno pomensko mrežo.
Mehičani so se že predkolumbijski časi, ko so doživljali premike oblasti med različnimi civilizacijami, vse do obdobja Aztekov, spreminjali. Ko so Španci prišli in to ozemlje uveljavljali kot Novo Španijo, je bilo na severu nekje okoli osemdeset narečja, na katerih so govorili. Predmeti te nove kolonije niso bili nič drugega, če ne presenetljivo bogata zmes jezikov, kultur in zgodovine. Od tod po mojem mnenju eden od virov značilnega mehiškega orgle, ali ponosa.
In jaz sem, privilegirani Američan, prosil (po mojem mnenju zelo surovem Špancu), da bi me smatral za mehiškega, kar tako.
Tako kot sem bil na robu, da bom dokončno odvrnil, sem se odločil, da prevzamem odnos, ki sem ga večkrat zasledil od prihoda v domovino. Bil sem neprijeten, tudi za kratek trenutek. Nekje je bil majhen krivdo krivde, kot da bi se počasi vrteli v kašasti hruškasti hruški.
"Naj govorim s svojim nadzornikom, " sem rekel in dovolil svoji nestrpnosti manevrirati.
Ena od stvari, ki me je najbolj motila pri Mehiki, ko sem prvič prišla, je bila trmasto huda hierarhija. V vsaki običajni vsakodnevni dejavnosti nikoli ne veste, koliko licenciados, ingenieros, maestros, dons ali doñas boste naleteli. Vsi so spoštljivi načini, kako nagovarjati starejše in / ali izobražene ljudi / ljudi določenega poklicnega ali socialnega položaja in še vedno poskušam ugotoviti, katere uporabiti kdaj.
Vsekakor se je težava poslabšala šele, ko sem začel delati. Kar naenkrat sem bil nekdo, ki so se ljudje spopadali nad sabo, da bi jim ušel pred hodnike, nekdo, ki vsako jutro čisti njihovo pisarno, nekdo, ki ima receptorko, ki bi lahko poklicala moje telefonske klice.
Tudi jaz sem bil nekdo, ki ga ne bodo nujno vsako jutro pozdravile nekatere višje osebe. Zagotovo zelo jasen sistem, ki pa se ga je težko navaditi, ko ste iz države, ki se pretvarja, da družbeni razredi v resnici ne obstajajo.
In zato se vedno pozdravim z vsemi, ki jih obidem na hodniku, pri hladilniku vode itd. Vendar se ne pogovarjam samo z nekaterimi člani osebja, ki bi se lahko znašli v klepetu, namesto da bi prebijali drva. plošče do brezhibnega zaključka. Včasih se mi zdi tisti oster kaktus. Kot takrat, ko me kdo od vzdrževalcev vidi, da nosim nekaj težkega in spusti, kar počnejo, da me prevzamejo in pospremijo do moje pisarne.
In tudi jaz imam težave, ko poštnim uslužbencem sporočam, kaj naj naredijo.
