Potovanja
Pasha je za Jude poseben čas, ne samo zato, ker nam mandatni osemdnevni umik iz ogljikovih hidratov pomaga večini nas izgubiti vso tovorno težo, ampak zaradi pashalnega sederja, ko pripovedujemo zgodbo o tem, kako so se Izraelci osvobodili suženjstva in Bog ga je vzel iz Egipta in njegov zaupljiv mojster. Če je pravilno povedana, naj bi zgodba o pashi navdihnila in vzbudila občutek spoštovanja do tradicije in še pomembneje do svobode.
Vendar niti Judy Blume ne bi mogel pripovedovati iste zgodbe več kot 2000 let, ne da bi izgubil del svojega prvotnega panacheja. Kot rezultat tega je veliko sederjev manj začelo ceniti našo narodnost in svoboščine, še več pa o tem, da bi se poskusili opiti štirih skodelic vina, saj se babica pritožuje, da ne sliši več sranja.
Internet je poln predlogov, kako spodbuditi današnjega sederja, od ustvarjanja Facebook profilov za Mojzesa in faraona do ponovitve celotne zgodbe kot hip-nada. In čeprav se mi nič ne sliši bolj boleče kot poslušanje kopice Judov, ki se trudijo, da bi se potrudil s pomočjo sederja, mi je ta poseben predlog nagajal. Kaj pa, če bi imel hip-hop svojo različico sederja?
Dolgo in trdo sem razmišljal, kdo bo igral koga v zgodbi o hiphopu Pasha. Preden sem raperjem lahko dodelil njihove dele, sem moral zožiti, kateri del hiphopove 40-letne zgodovine bo služil kot naša nastavitev; navsezadnje je zgodba o pashi le en del zgodovine judovskih ljudi. Kljub temu, da so bili Izraelci že dolgo pred tem, ko so v Egiptu živeli kot sužnji, so bili ljudje, ki so v Egiptu prešli sužnji v Egipt do svobodnjakov na Mt. Brez dvoma je Sinaj odločilni trenutek v zgodovini, ki je spremenil vse, kar je šlo naprej. Mislim, da je bil odločilni trenutek v zgodovini hip-hopa doba gangsta rapa sredi 90-ih.
Skupine, kot so Sugar Hill Gang, Run DMC in Public Enemy, bi bili naši Abraham, Isaac in Jacob - tisti, ki so vse začeli - toda gangsta raperji bi bili Mojzes in Aaron, tisti, ki bodo zgodbo premikali naprej na nek način, od tega nisem bil nikoli viden in si nisem opomogel.
Če so bila gangsta rapska leta suženjstva, potem je bilo naslednje desetletje potepajoča leta v hip-hop puščavi.
Faraon bi moral biti Suge Knight, ki bi nadziral Death Row Records in rap igro, podobno kot je Ramsesu vladal Egipt. Mojzes, ki je bil vzgojen kot egiptovski princ, vendar ga je preganjal kot izraelskega sužnja, bi bil analogen dr. Dreju in njegov prehod iz ustanovnega člana NWA v mirnega raperja / producenta. Njegova zahteva, da se Suge Knight izpusti iz Death Row Records, bi bila enakovredna Mojzesu, ki je faraonu rekel, naj "pusti moje ljudi." Snoop Lion (Snoop Doggy Dogg v času zgodbe) bi bil Aaron, Mojsijev desni moški in vrsta zaščit.
Kuga bi bila še vedno kri, žabe bi bile zlatarji, kobilice bi bili policaji in odvetniki, vre pa herpes, pridobljen iz skupin. Smrt prvorojenca, kuge, ki je končno podrla faraona in ga začasno premaknila, da je osvobodil sužnje, bi bila smrt Tupca, ki je Suge verjetno omehčal, če le za kratek trenutek. Tam se bom ustavil pri neposrednih analogijah in začel govoriti na širšem, bolj abstraktnem vidiku, ki je, da sta bila izraelsko suženjstvo in nesrečno nasilje ter smrt v rapu nujna zla, ki sta nas na koncu spravila na boljše mesto.
Ko bi se na koncu zgodba o Pashi končala, so Izraelci 40 let hodili po puščavi, preden so dosegli svojo obljubljeno deželo. Več svetopisemskih komentatorjev je reklo, da čeprav so Egipt v neposredni razdalji od Izraela, so Judje morali puščati po puščavi 40 let, da bi starejša generacija izumrla; živeli so svoje življenje kot sužnji in tako nadaljevali s suženjsko miselnostjo. Če bi bili ti, ki so obnovili svojo skupnost v deželi mleka in medu, se ne bi spremenilo veliko. Nova generacija, ki se je rodila med leti potuje, se ni prepoznala kot sužnje, zato je bila pripravljena obrniti stran o zgodovini svojih ljudi in začeti znova. Izraelci so morali trpeti skozi suženjstvo in štiri desetletja obkrožati puščavo, da so končali prosti ljudje v svoji deželi. Življenje ni bilo popolno v njihovi novi deželi in v njihovi samozadovoljujoči sedanjosti je bilo vedno sledov nesrečne zgodovine, vendar so se vseeno končali na veliko boljšem in bolj zdravem kraju kot tam, kjer so začeli.
Če so bila gangsta rapska leta suženjstva, potem je naslednje desetletje hip-hopa prevladovalo bling in občasna pohotna skladba Willa Smitha so potepušna leta v puščavi hip-hopa. Seveda obstajajo elementi aktualnega življenja, materializma in običajnega trženja v trenutnem svetu hiphopa, vendar na splošno glas, s katerim hipnopisti lahko govorijo, v glavnem vrže širšo mrežo kot kdaj koli prej, v veliki meri ker življenjski slog raperjev ni več prevladujoča paradigma rapa. Mojster Ps in Coolios sta morala preiti v puščavo, da sta naredila prostor Lupe Fiascos in BOB, ki imajo v novi pokrajini hip-hopa še kaj povedati.
Če imata Izraelci in raperji "eno leto" eno skupno stvar, je to, da sta si oba zelo želela, da bi nekdo naredil dež. Če lahko cenim tako Jude kot sodobne raperje, je to svoboda, ki jo moramo zdaj izraziti zaradi potovanja in dogodkov, potrebnih, da nas je pripeljala tja.
Ne vem, da bom letos vključil hip-hop v svoj seder, toda če to storim, bom vesel, če bom rekel, da "psice niso sranje, ampak motike in triki", bo to predstavljalo zbledela, pretekla miselnost in da me babica ne bo mogla slišati.