Potovanja
Baxter Jackson razkriva stran Ramazana, ki bi vas lahko presenetila.
PRVI ČAS, ko me je odrasli moški poljubil, je bil med ramazanom. Celo noč nočnega bifeja iftarja v zaprašenem obrobju Kaira sem bila z zaročenko Kristino, ko sem naletela na Mohameda, mojega egiptovskega znanca.
Pozdravil me je z nasmehom, toplim kot nočni zrak. Roke, odprte. Kristina je v mojih očeh videla paniko, vendar me je vseeno usmerila k njemu in se hihitala v pričakovanju tistega, kar je vedela, da se ji hočem izogniti.
Nagnil se je k običajnemu arabskemu 'man-objemu'. Strnišče njegovih obrazov se je pritiskalo ob moje, njegove zakrčene ustnice so trdno zasajene na obeh mojih licih - najprej desno, nato levo. Ko me je pozdravil, me je še naprej držal v roki in me zmedeno gledal.
"Prvič me poljubi odrasel človek, " sem razložil. On in Kristina sta se oba zasmejali. Pobožal me je po hrbtu in mi rekel, da se navadim, ker nenazadnje: "To je ramazan, habebi."
Z Ramadanom se preprosto ne razumeva, vendar moški niso poljubljeni. Všeč mi je ideja o njej. Ravno tisto, kar se v ramazanu dejansko spusti, me dovolj prestraši, da se dvakrat premislim o odhodu iz stanovanja.
Ne razumite me narobe - ko sem se ves večer cel večer ob spremljavi televizijskih prvencev do jutranjih ur zdejal na zahvalni obrok epskih razmerij, se mi zdi dekadantno dobra zabava. In da imam ta mesec nočnih pogostitev in maratonskega gledanja televizije, ki mu bo sledil cel teden odmora od šole in dela za praznovanje Eida Al Fitirja (med katerim pridem na žar in se družim z vsemi prijatelji in daljno družino, ki jih dobim samo enkrat ali dvakrat na leto) zveni kot ubijalska zabava.
In to so samo zabavne stvari. Tu je tudi duhovna plat. Ideja mi je všeč: ublažiti zemeljske želje, sočustvovati s tistimi, ki trpijo zaradi lakote in žeje, in izboljšati zavestni stik z Bogom z molitvijo z abstinenco od hrane, vode in seksa (in kajenja celo) podnevi.
Toda tako kot nekateri kristjani, ki Božič kritizirajo zaradi njegovega prekomernega potrošništva, dviga cen in negativnih vplivov na zdravje, je tudi nekaj verskih vrst krivo za tisto, kar se dejansko zgodi med ramazanom.
Sheikh Salim Al Amri, lokalni imam v mošeji Al Hail na Muškatu, je Oman spomnil na nočno prekomerno popuščanje in prekomerno porabo v zadnjem članku na naslovnici v časopisu Times of Oman.
Namesto da bi svoj prosti čas namenili dobremu, vidimo, da muslimani praznujejo noč do zore, kadijo sheesha, pojedo jedo, porabijo več denarja, ki si ga lahko privoščijo in so zasvojeni s televizijskimi nadaljevankami.
Šejk Salim tudi ni sam v svojih občutkih. Drug verski voditelj, šeik Ahmed Al Abri, imam Maabele mošeje (prav tako na Muskatu), je v petek molitve častilce opozoril, da naj se ob tej duhovni obnovi varujejo pred žrebanjem hrane in nakupovanja.
Veliko ljudi ima neskončne krožnike s hrano, nameščene na svojih mizah pri iftarju. Kasneje gredo nakupovat, da bi kupili stvari, ki jih ne potrebujejo. Restavracije in nakupovalni centri so v Ramazanu ponoči polni. Zakaj ne porabijo svojega časa in denarja za dobre namene, namesto da bi napolnili trebuhe in tako metali svoj denar?
Veliko vemo o metanju denarja v ZDA, še posebej med božičem, ko mnogi lastniki zaslužijo svoj dobiček za celo leto. Nič drugače ni na Bližnjem vzhodu med ramazanom. Pritisk za nakup je tak, da nekateri brezobzirni podjetniki dvignejo cene v pričakovanju največjega nakupovalnega časa v muslimanskem svetu.
Sheikh Abubakar Giro, islamski učenjak v Nigeriji, je ob začetku ramazana obsodil takšno ceno, ki se je nahajal na hrano, in se zavezal, da bi se uprli skušnjavi, da bi hitro zaslužili.
V Katarju je povišanje cen med ramazanom tako vprašanje, da je moralo stopiti trgovinsko ministrstvo in omejiti ceno na 156 različnih živil. Kljub temu vladnemu posredovanju cena sadja in zelenjave še naprej narašča.
V Kairu je Daily News Egypt poročal, da je gospodarska zbornica sporočila, da se bodo cene hrane med ramazanom po pričakovanjih naraščajočega povpraševanja povišale za 50 odstotkov.
Poleg draženja cen je tu še dejavnik nevšečnosti ramazan. Skoraj vse restavracije, supermarketi in trgovine so čez dan zaprti. Zasebni sektor in vladne pisarne skrajšajo svoj delovni čas na 9:00 do 14:00, tako da bo karkoli opravljeno postalo velika težava.
"Vrni se pozneje" in "vrni se jutri" postaneta znani, vzdrži toliko bolnikov, da v bolniških dneh spijo komo s hrano, ki so jo povzročili s prehrano celo noč. Vse to vodi v splošni padec produktivnosti in pomeni, da se v mesecu ramazanu ničesar ne naredi veliko.
Toda pravi razlog se malo bojim počitnic: če niste previdni, vas Ramadan lahko dejansko ubije.
Če vzdržujete hrano in vodo čez dan, povzroči dehidracijo in zmanjšanje hitrosti metabolizma, kar vodi v letargijo, migrene, zmanjšano duševno ostrino in razdražljivost. Ko se ljudje, ki trpijo zaradi teh učinkov, med ramazanom za volanom avtomobila, ljudje lahko umrejo.
V Jordanu je na primer oddelek za civilno obrambo (CDD) med lanskim ramazanom moral obravnavati 9.098 prometnih nesreč, 6.844 poškodovanih in 130 smrtnih žrtev. Pripravljajoč se na pričakovani velik skok običajnega števila nesreč in smrtnih žrtev, so javnosti močno svetovali, naj se od ceste od 15. ure do iftarja ustavijo, ker so to najnevarnejše ure v dnevu (razdražljivost je najvišja, sladkor v krvi najnižji).
Količine prometa so se prav tako učinkovito podvojile od začetka počitnic.
Jordan ni osamljen primer. V članku Khaleej Timesa je policija v Sharjah, ZAE, poročala, da je število prometnih nesreč v povprečju 60-80 na dan pred ramazanom in 300-350 na dan od njegovega začetka. Količine prometa so se prav tako učinkovito podvojile od začetka počitnic. Večina takšnih nesreč se zgodi v urah, ki vodijo do iftara (15.00 do mraka), kar še dodatno potrjuje poročilo CDD iz Jordanije.
V Alžiriji je v prvih dveh tednih ramazana letos umrlo 125 ljudi in 281 ljudi. Prvi trije dnevi so bili najbolj smrtni s petimi smrtnimi žrtvami in 24 poškodovanih prvi dan, 11 mrtvih in 28 ranjenih drugi dan, 12 mrtvih in 42 ranjenih tretji dan.
Še bolj strašno od teh statističnih podatkov je, da nekateri muslimani z zdravstvenimi zapleti, kot so visok krvni tlak, sladkorna bolezen in srčna obolenja, prenehajo jemati zdravila, vendar nadaljujejo vožnjo, saj verjamejo, da jemanje njihovega zdravila hitro uniči.
Prekomerna poraba, naraščajoče cene in blazno potrošništvo ramazana me pravzaprav ne motijo - na vse sem navajena, ker sem odrasla z božičem. Po drugi strani so razmere na cestah dovolj, da lahko kdo začne moliti za odrešitev.
