Potovanja
Čile me je v odnosih z drugimi ljudmi naredil tako previdnejše kot manj previdne.
Ko sem leta 2004 prišel v Čile, sem nameraval ostati eno leto. Predstavljal sem si, da bom izboljšal španščino, poskusil novo hrano, potoval in nato varčeval. Nisem si prizadeval, da bi čez eno leto nekako postal Chilena. Predstavljal sem si kot skačejoči kamen, ki je skoval po površini mesta, za katerega sem verjel, da me ne bo nikoli vlekel. Posnel bi nekaj lepih fotografij in punto (to je to).
Pričakoval sem, da bo Čile postal zgodovina, nekoč sem bil.
Zdaj sem osem let, prek razpadov in potez, sprememb v karieri, smrti v družini, smrti med prijatelji, norega širjenja internetne povezanosti in zato boljše povezave (če si želim) z ljudmi nazaj domov. Od leta preselitve sem se cene letov skoraj podvojile, vendar še vedno obiskujem svojo družino, kovčke skoraj prazne, da bi vrnil stvari iz Združenih držav, brez katerih ne želim.
Prinašam nazaj tehnologijo; Tu vrnem stvari, ki so drage ali jih je nemogoče najti. Na tem zadnjem potovanju je bilo šest škatel čaja bengalke z začimbami, dovolj tamponov, da sem lahko oskrbel plavalno ekipo, in čevljev, ki so mi ustrezali nogam, okrnjene pred toliko poškodbami, nekatere od njih so bile tu na ulicah zunaj mojega stanovanja.
Pričakoval sem, da bo Čile postal zgodovina, nekoč sem bil. In zdaj se je spremenilo v to mesto, kjer sem ponavadi. Občasni izleti me odpeljejo drugam, vendar se vsako jutro zbudim v Čilu. V tem hladnem pomladnem dnevu v svoji čilski pečici spečem čilijevo cvetačo, ta konec tedna pa grem na koncert v čilski park blizu mojega čilskega doma, da s čilskim prijateljem slišim čilske skupine.
Težko mi je ločiti, kako me je Čile spremenil od tega, kako sem se spremenil, zaradi tega, ker sem bil v Čilu, in zaradi sprememb, ki se pravkar zgodijo, kajti, no, to je 96 obratov strani koledarja in veliko se lahko zgodi v tisti čas.
Se pa razlikujem od tega, kako sem bil leta 2004.
Potrpežljivost. Tu se stvari dogajajo počasneje. Od storitev v trgovini z živili do ljudi, ki sprejemajo odločitve, nalagajo avtobus s potniki. Nekdo, ki vam osebno pomaga, se bo oglasil na telefon (ali na njen mobilni telefon), ko ste tam. Na začetku sem hotel skočiti gor in dol, se potisniti, biti prvi. Ne bom rekel, da so se ti impulzi popolnoma utihnili, toda zdaj vem, da se bodo zgrozili, in kar je najpomembneje, ne bodo bistveno razlikovali, kako hiter je promet, stvari, metroji, avtobusi, ali ženske z otroškimi vozički se premikajo. Diham. In kontekstualizirati. Samo dve minuti, kar ne bo imelo nobene razlike.
V ZDA smo individualisti in morda napak.
Skupinsko razmišljanje. Odraščal sem v ZDA. Rad rečem, da je bila moja matična plošča (placa madre) ožičena tam. Vseeno mi je, če bi rad zapustil koncert pred mano ali če ne morem iti na ferijo, ko bom lahko. Ne bom odšel, preden bom hotel ali grem drugič. V ZDA smo individualisti in morda napak. Nikoli prej ne bi razmišljal o spremembi svojih načrtov za skupino ljudi, ker sem bil najpomembnejši.
V Čilu to ni tako. V tem, da se ljudem ne zdi neprijetno, je tu nacionalni šport. Če predčasno odidete iz stranke, so zaskrbljeni. Skrbi jih, da se niste imeli dobro. Skrbi jih, da ste slabe volje. Skrbi jih, da bi se lahko, če bi odšli sami, kaj zgodilo.
Nisem se povsem preusmeril v skupinsko razmišljanje, vendar se tega bolj zavedam. Začnem ljudem povedati, da želim pustiti dogodek polnih 30 minut, preden grem, tako da me lahko opazujejo, vidijo, da nisem nesrečna. Obljubim, da se bom peljal s taksijem, sporočil besedilo, ko pridem domov, jih kmalu vidim. Od vseh se poslovim, poljub v obraz, ki je tako preprost, in pomeni, da, mislim, da se je vredno posloviti od njega. V zameno pa sumim, da mi grejo (se norčujejo iz mene), ko grem. Ker tukaj to počnejo skupine ljudi.
Spoštovanje mojih starejših. V ZDA bi se odpovedal sedežu v avtobusu starejšemu človeku, če bi bil videti, da bi bil (po besedah metroja Medellín v Kolumbiji) bolj utrujen od mene. Pogosteje kot ne bi oseba zavrnila mojo ponudbo. Tu v Čilu obstaja pričakovanje, da bo: a) ponudil svoj sedež in b) da me ne bi užaljeno prevzel. Izjema je le, če se kmalu odpravita.
V trgovini z živili se stare dame rutinsko potisnejo v trgovino, kadar koli in kjer koli hočejo, pogosto pred menoj, ker kot gringa puščam več prostora med mano in naslednjo osebo kot Čilijci. Tem starejšim damam bom navadno rekel "adelante", kar dobesedno pomeni "pojdi naprej", ampak rečem, da pomeni: "Vem, da ste prerezali črto, in prestopil bom, ker ste stara gospa. "In skoraj vedno rečejo" Gracias, "ker je tako.
V Čilu sem izvedel, da ko nekdo reče: "te acompaño", to pomeni, "pomagal ti bom narediti to težko stvar."
Biti velikodušen. Videla sem tudi skrb, s katero moji prijatelji obravnavajo svoje starše. Pravijo jim »mis viejos« (stari), vendar brez dobrega razloga nikoli ne bi zamudili silvestrske noči z družino ali nedeljskega kosila. Na izletu v Patagoniji, ki sem ga s svojo mamo vzel pred približno petimi leti, sem napolnil termos z vročo vodo in z zajtrka pred dolgo vožnjo z avtobusom zgnal škatlico Nescaféja.
V nekem trenutku me je mama pogledala in rekla: "Ubila bi se za skodelico kave." In na naslednjem postanku sem vzela zaloge in ji pripravila eno, sredi nikjer, v Glacier Grey, v nacionalnem parku Torres del Paine. Še vedno govori o tem dejanju, za to je poskrbljeno. Od svojih prijateljev sem se naučil narediti majhne kretnje, da bi se ljudje počutili skrbeti, zlasti z družino.
Sprejemamo velikodušnost. V Čilu sem izvedel, da ko nekdo reče: "te acompaño" (šel bom s tabo), pomeni, "pomagal ti bom storiti to težko stvar." Nekaj prepričljivih rezultatov zdravniškega testa sem pred nekaj leti dobil. in zlobno pismo, ki govori o postopkih, o katerih raje ne bi razmišljal. Prijatelju sem povedal in ona mi je rekla, da bo šla z mano na naslednji izpit ali nabiranje rezultatov.
Na koncu je nisem prevzel njene ponudbe (in vse je bilo v redu), ampak preprost izraz "quieres que te acompañe?" (Ali hočeš, da grem s tabo) in odgovorim "En serio?”(Res?) Služi dvojnemu namenu. Pove vam, da bodo dobesedno tam za vas. Zame, kot pravi, morda nisem daleč od doma, vendar nisem daleč od svojih ljudi.
Ustvarjanje časa za ljudi. V Čilu je povabilo na kosilo celodnevna zadeva. Mislim, da če bi me povabili v vašo hišo na kosilo v ZDA in sem prišel ob 12:30, bi pričakovali, da bom vstala in odšla najkasneje do 15:00. To bi bil lep, dolg obisk, vendar ne dovolj dolg, da bi komu bilo neprijetno in zagotovo ne zavzelo celega vikend dneva.
V Čilu ljudje želijo, da ostaneš dlje. Pojdite na kosilo in verjetno boste še kdaj tam (večerni čaj). Če morate obiskati vizit relámpago (hitri obisk), raje vnaprej razložite ali pa preprosto zavrnite povabilo. Obstaja tradicija larga sobremesa (dolg klepet po obroku), ki sem ga vzljubil. Nihče ne vstane in beži po obroku. Pričakuje se, da boste ostali in ostali. Tako vaši gostitelji vedo, da ste bili veseli, da ste bili tam. Ker ste jim dali svoj čas.
Druženje z gringosi. Ko sem se prvič preselil sem bil na kampanji za učenje španščine. Knjige sem kupil v španščini. Televizije nisem dobil zaradi strahu, da bi jo gledal v angleščini. In potegnil sem se od gringosov, ki sem jih videl ali vedel, saj sem si mislil, da ne bom eden tistih izseljencev, ki živijo v mehurčku, pijejo Budweiserja in se zbirajo gledat Super Bowl.
Ampak zdaj, ko sem bil ves ta čas v Čilu, lahko tako rečem, kot ga vidim.
In potem sem malo po malo opazil, da lahko preživim čas z gringosi, ki so prav tako želeli živeti v Čilu. Gringos s čilskimi soigralci, ki imajo radi tudi vožnjo s kolesom in odhod na trg ter kibitzing z uličnimi nastopajočimi, ko ne bodo žonglirali na semaforjih. Ugotovil sem, da imam z njimi (nekaj) več skupnega, kot sem ugibal, in da so se spremenili na podoben način kot jaz, zdaj pa smo nekako ta navzkrižno ameriško-čilska pasma, ki dobi to " čas je sorazmeren "(pri načrtovanju pravzaprav vprašamo" Čileanski 8 ali Ameriški 8? ") in da ne morete na hitro ničesar, niti v primeru enega dragega prijatelja, ko je kdo bolni, prinesite jim juho.
Kritičen do Čila. Ko sem se prvič preselil v Čile, je bilo obdobje medenih tednov, v katerem so bile vse mavrice in mladiči. Potem je nastopilo obdobje "grrr, nič ne deluje", vključno s solzenjem, izklopom interneta iz razlogov, ki mi še vedno niso jasni, in občutek, kot da me ustavijo ljudje, ki so rekli, " sí «bi bili tam, a intonacije nisem prebral, da bi vedel, da je» sí «pravzaprav» kviz «(morda), kar je bil res ne. Potem je prišlo obdobje zastoja, v katerem sem sprejel Čile takšnega, kot je, prezirljivo kritičen do čilskih gringosov in zelo previden, če bi kdaj javno povedal kaj negativnega o Čilu.
Vodim blog o tem, da sem gringa, ki živi v Čilu in sem zaradi tega dosegla majhen delček slave. Vprašala so me vprašanja, intervjuvala, fotografirala in snemala. Naredila sem glasovne delčke o tem, kako je Čile tako lep in kako so mi ljubezni ljudje (moji prijatelji) in kako sem se tu počutila prijetno. Skoraj vse je pozitivno.
Ampak zdaj, ko sem bil ves ta čas v Čilu, lahko tako rečem, kot ga vidim. Ne spuščam se, da bi govoril stvari, ki bodo vzbudile iro prijateljev in neznancev. Lahko napišem delček o tem, kako razjezi Čilija, ki je bil nenavadno in delno preveden in objavljen v lokalnem tisku, na veliko osebno žalitev v angleščini in španščini.
S protestniki se lahko sprehajam po ulici in govorim o slabem obnašanju tako nekaterih protestnikov kot nekaterih policije. Celo Čilijem lahko rečem, da mislim, da protesti ne bodo privedli do večjega družbenega preobrata, ker se mi zdijo, da se Čiliji preveč bojijo, da bi se odrekli ekonomski in politični stabilnosti, ki jo trenutno uživamo. In to je morda ostanek Čilijev, ki so živeli skozi diktaturo.
Javno lahko rečem, da čileni divji klasik predstavlja folijo za rasizem in da dejansko ne diskriminirajo samo na podlagi barve kože, temveč tudi glede na to, kako je avtohtona oseba videti, pa tudi narodnosti. In lahko rečem, kako je preferencialno zdravljenje gringosov zoprno, vendar priznam, da je občasno koristno, zlasti za vstop v domišljijske vinske bare brez zadržka v petek zvečer.
Vse to lahko rečem, ker me je spremenil Čile. V osebo, ki skrbi toliko za druge ljudi in kako delajo stvari ter se prilega in se ne prilega, in najde svoje mesto v tem mundo ajeno (tujem svetu), da se ne boji, da bi jih poklical na njihove sranje. V osmih letih sem si prislužil pravico razmišljati o tem, kakšen je Čile ali ne, kot si želim, da bi bil. In večinoma sem razvil cuero (debelo kožo), da se lahko spoprimem s kosmičem, ki ga dobim v zameno.
