Seks + zmenki
Naša percepcija je naša resničnost. Nihče in nič nas ne more vsiliti na nas.
[Opomba: Prvotno sem to objavil na svojem osebnem blogu, vendar sem dobil tako pozitiven odziv, da sem ga želel deliti tukaj.]
MEDITIRAL sem v dnevni sobi svojih staršev (tu sem, ker sem v TBEX '11 v Vancouvru). Končal sem z malo joge, da mi ni bilo treba vložiti meditativnega stanja. Opazil pa sem, kako se po sobi zvija en sam muh.
Nizki dron bi šel od enega do drugega, ko je prekrižal prostor. Včasih se je prebil med oknom in vodoravnimi žaluzijami, nato pa storil to, kar počnejo vse muhe v tem položaju: neumno se med seboj udomači in poskušajo najti izhod. Moj prvi nagon je bil, da se razjezim - eno tistih frustriranih motenj, saj veste, da v zvezi s tem ne morete storiti veliko drugega (razen da ga ubijete, a o tem ni bilo mogoče razmišljati).
Tako se je moj miselni proces spremenil. Nekako je šlo takole:
- Ta muha je samo muha. Bolje ne ve.
- Ni namerno brenčanje okoli, ki me skuša nadlegovati.
- Zakaj se tako borim? Zakaj si povzročam trpljenje?
- Lahko samo sprejmem?
- Ali obstaja kakšen način, da bi lahko celo našel veselje v zvenečem zvoku?
Glede zadnjega vprašanja nisem mogel. Toda to skoraj ni bilo pomembno. Šlo je bolj za moj odpor do tega. Ni mi bilo treba sprejemati ali najti veselja v njem, le sprejeti sem ga moral biti takšen, kot je, in si dovoliti, da je. Na koncu sem se še vedno nekoliko razjezil, ampak, hej, delo je v teku.
Nič, kar vam kdo počne, ni osebno.
Kaj ima torej muha s čim? Vse. V naravi muhe je, da brenči po sobi. To počne. Tako kot je v naravi vsakega človeka iskati srečo. Ko je ta ideja sprejeta, olajša razumevanje drugih; imeti sočutje do drugih. Nič, kar vam kdo počne, ni osebno.
Na površini, ki bi jo bilo težko razumeti. Ko nekdo (na videz) namenoma tebi kurac, ga je enostavno sprejeti osebno. Ampak v resnici je samo ta oseba, ki se poskuša osrečiti. Da ga skuša doseči tako, da se počutiš manj srečnega, v resnici ni bistvo. Naša izbira "osebno" in se razjezimo, razjezimo, vznemirjamo je izbira. Ni nas vsiljeno.
V Franklovem iskanju pomena ima Viktor Frankl o tem veliko povedati. Frankl je med drugo svetovno vojno preživel leta v nacističnih koncentracijskih taboriščih. Opazoval je, kako so se drugi zaporniki odzivali na okolje in razmere, še posebej, ko je čas nosil. Opazil je, da kljub temu, da so bili pod najbolj groznimi in težavnimi okoliščinami, nekateri ljudje lahko ohranijo svoj duh.
Izkušnje taboriščnega življenja kažejo, da ima človek možnost izbire. Bilo je dovolj primerov, pogosto herojske narave, ki so dokazali, da je apatijo mogoče premagati, razdražljivost pa zatreti. Človek lahko ohrani sled duhovne svobode, neodvisnosti duha tudi v tako groznih razmerah psihičnega in fizičnega stresa.
Mi, ki smo živeli v koncentracijskih taboriščih, se lahko spomnimo moških, ki so hodili po kočah tolažiti druge in jim podarjali svoj zadnji kos kruha. Morda jih je malo, a ponujajo dovolj dokazov, da je vse mogoče vzeti od človeka, vendar ena stvar: zadnja človekova svoboda - izbrati svoj odnos v kakršnih koli okoliščinah in izbrati svojo pot.
Vedno je naša izbira. Ko vas je nekdo "storil narobe", stopite korak nazaj in poskusite to videti z njenega vidika. Razumejte, da tudi če ne razumete, zakaj bi storila to, kar je storila, v resnici ne gre za vas. Nikoli ni. Poskuša se spoprijeti z njo na najboljši način, kot zna. Išče srečo, tako kot si ti.
