Foto + Video + Film
Režiser Olaf de Fleur z filmskim subjektom Robertom T. Edisonom.
Iz samostana in poroke je ena filmska misel na to, da bi 10 let sledila budističnemu menihu.
Robert T. Edison se je rodil in odraščal v Nottinghamu v Angliji. Ko je bil star štirinajst let, je začel trenirati budizem.
Leta 1994 je postal prvi budistični menih na Islandiji in ustanovil budistično sektu. Pet let pozneje se je Robert odločil, da se ne bo več spopadel in se poročil.
Po šestnajstih letih celibata se je Robert moral spoprijeti s "resničnim svetom" - zaposliti se, plačati račune in se spoprijeti s potrebami svojega partnerja. Skratka, moral je ravnati normalno.
Film "Normal", posnet v desetih letih, je fascinantno potovanje človeka, ki se želi bodisi spoprijeti s svetovno glavo, bodisi se mu na koncu izogniti.
Oglejte si napovednik:
Dojel sem režiserja Olafa de Fleurja, da sem ga intervjuval o filmu, njegovem zanimanju za budizem in kaj je kot, da bi 10 let svojega življenja posvetil projektu.
Intervju
BNT: Prvič, kaj vas je pritegnilo do Roberta Edisona kot teme? Ste se že zanimali za budizem?
OLAF: Takrat sem delal film z več intervjuji o smislu življenja, Robert je bil eden od tem. Skozi njega me je pritegnil budizem in začel naključno snemati.
Film spremlja tematiko kar precej časa. Ste bili na krovu, da bi že od samega začetka posneli dokumentarni film? Ali pa je bila to ideja, ki se je razvijala sčasoma?
Sčasoma se je razvijalo. Snemal sem nekaj intervjujev z Robertom in po njem spremljal svoje filmske prijatelje, vedno, ko sem hotel zapreti film, se je zgodilo nekaj novega. Vse se je zgodilo samo od sebe. Ne morem reči, da je bila ta film zelo zavestna odločitev.
Najboljše filmsko delo, ki ga opravljam, se zgodi tako, skoraj sam po sebi, z omejenim zavestnim sodelovanjem. Težko je opisati, ampak sledim samo občutku in ni nič zelo zapletenega. Samo mali muc, ki ga lovim po ulici.
V nekem trenutku glavni junak Robert T. Edison govori o tem, kako življenje meniha ne beži pred življenjskimi težavami, temveč se "sooča z njimi." Ali se strinjate z njegovo izjavo?
Strinjam se ali se ne strinjam, morda ni pravi pojem. Lahko se navežem na to, kaj pravi s tem. Zdi se mi res, ampak seveda ne z vsemi. Soočanje z življenjskimi trenutki v njihovem jedru, občutek vsakega trenutka se mi zdi bolj resničen kot preganjanje motenj.
Robert pravi tudi, da se večina vere strinja, da življenje trpi, vendar se religije ne strinjajo o vzroku trpljenja. Kakšne misli imate o tem?
O tem res nimam močnih mnenj. Kar je samo po sebi mnenje.
Sploh nisem študiral religije. Bolj sem ljubitelj tega, da poskušam stvari videti takšne, kot so. Dolgo sem lahko govoril o religiji in to sem delal kot najstnik. A menim, da je zadeva v razpravi tako zelo samozadovoljena in onesnažena, da sem jo večinoma spustila iz svojega uma.
Najti uporabna racionalna orodja, ki pomagajo pri vsakodnevnih trenutkih, je bistvenega pomena za vsakega posameznika. Menim, da izraz "religija" ni izredno uporaben kot orodje za vsakdanje življenje. Seveda imamo o tem svoje mnenje.
Kateri so bili ob bogastvu materiala nekateri največji izzivi pri filmu?
Izdelava spodobne strukture. Sčasoma se struktura ustvarja sama. Torej je šlo bolj za potrpljenje in ne za poskušanje stvari. V tovrstnem filmu ni prave ali napačne strukture, je zelo prosto tekoč. Na koncu sem se odločil, da bom pomešal časovne faze Robertovega življenja. Takrat se mi je zdela dobra ideja.
Ste imeli najljubše prizore, ki jih je bilo treba izpustiti?
Ne, v resnici ne. Malo me je skrbelo, če je film predolg. To je takšen film. Če vas zadeva zanima, jo boste gledali. Nisem poskušal priti do glavnega občinstva. Ko to storite, je koristno, da zaradi trajanja spustite prizore. Tukaj ni bilo tako.
Kako se je skozi postopek filma spremenilo vaše lastno razumevanje budizma? In vaše razumevanje življenja?
To je spremenilo moje življenjsko srečanje z Robertom. Film je bil v bistvu narejen zase in za tiste, ki imajo podobne misli, dvomijo v družbo in je njen poudarek. Da je v preprostosti življenja več.
Sebe ne vidim kot budista. Zanima me samo, zakaj ljudje zapletajo življenje in rada preučujem oba načina, zapletenost uma in lepoto preprostih elementov.
