The Big View: Thomas Knierim O Filozofiji, Ki Jo Je Vredno širiti - Matador Network

Kazalo:

The Big View: Thomas Knierim O Filozofiji, Ki Jo Je Vredno širiti - Matador Network
The Big View: Thomas Knierim O Filozofiji, Ki Jo Je Vredno širiti - Matador Network

Video: The Big View: Thomas Knierim O Filozofiji, Ki Jo Je Vredno širiti - Matador Network

Video: The Big View: Thomas Knierim O Filozofiji, Ki Jo Je Vredno širiti - Matador Network
Video: ЭВОЛЮЦИЯ КАТАНИЯ НА КУБЕ! | Cube Surfer 2024, Maj
Anonim
Image
Image
Image
Image

Apollo Belvedere / Foto: alunova sol

Popotnik / filozof deli svojo motivacijo za ustvarjanje The Big View, vozlišča klasične filozofije in novih idej, ki so morda ključne za prihodnost človeštva.

"Če je življenje potovanje, potem je filozofija kot kompas. Pomaga nam najti pot skozi džunglo možnosti, ki jih predstavlja življenje."

Thomas Knierim je s temi besedami izrazil svoj razlog za oblikovanje spletnega mesta The Big View, spletnega mesta, katerega cilj je "predstaviti perspektivo ptičje perspektive na različne filozofske teme, torej tudi ime." Teme, raznolike kot vesoljski čas, budizem in grška filozofija vse je jasno predstavljeno… in kar je še pomembneje, jedrnato.

S Thomasom sem se dogovarjal, da sem razpravljal o spletnem mestu, pomembnosti preseganja hrupa v spletu in vedno večje spoznanje, da je vse povezano.

Intervju

BNT: Kako je filozofija v vašem življenju delovala kot kompas?

THOMAS: To sem omenil, ker nekateri verjamejo, da je filozofija dolgočasno akademsko prizadevanje ali morda samo miselna akrobacija. To je napačno prepričanje. Filozofija obravnava velika vprašanja v življenju in ta vprašanja zadevajo vsakogar. Filozofija nas seznani z našimi omejitvami in našimi možnostmi.

Image
Image

Thomas Knierim, The Big View

V mojem primeru mi je omogočil vpogled v človeško naravo in dober nasvet, kateri cilji v življenju so vredni upoštevanja. Večina ljudi išče srečo v zunanjih stvareh, kot so bogastvo, ljubezenske zadeve, življenjski slog, pustolovščine itd., In v te dejavnosti vložijo ogromno energije.

Resnična sreča pa je stanje duha in kot taka ni odvisna od zunanjih razmer. To se sliši kot kliše, ampak res je.

Filozofija usmerja pozornost stran od zunanjega do notranjega sveta. Pozornost usmerja k razvoju samospoznanja in izpopolnjevanju miselnih lastnosti … ki so težki, vendar vredni cilji.

Trenutno živite v mestu Chiang Mai na Tajskem. Kakšen učinek je imel potovanje in življenje v jugovzhodni Aziji na vaš lastni zahodni svetovni nazor? Po drugi strani pa vidite, kakšne pasti so samo zanašanja na vzhodne ideje?

Na Tajskem živim že 16 let, zato je budistični svetovni pogled oblikoval moj lastni svetovni nazor. Če živite na Tajskem, ste se nekako prisiljeni učiti budizma, saj tajske kulture resnično ne morete razumeti, če ne razumete budizma.

Stvari, za katere sem nekoč veljal, da so splošno veljavne, so se izkazale za zgolj kulturno pogojene.

Opazen je tudi kitajski vpliv, zlasti v Bangkoku, kjer sem živel prej. Izkusiti azijsko kulturo iz prve roke je precej vzgojno, saj stvari postavlja v perspektivo. Stvari, za katere sem nekoč veljal, da so splošno veljavne, so se izkazale za zgolj kulturno pogojene. Vzhodne filozofije, zlasti budizem in taoizem, so se mi zdele zelo globoke in bogateče.

Po drugi strani je glavna past videti vzhodne ideje kot srebrne krogle ali čarobne rešitve. Zahodnjaki bodisi bodisi v celoti ignorirajo vzhodne ideje ali pa razvijejo nesorazmerno spoštovanje do njih. Mislim, da je vedno slabo opustiti kritično analizo.

Pravite tudi: »Večina ljudi z dostopom do interneta je seznanjena s težavo preobremenjenosti informacij.« Kako preobremenjenost informacij vpliva na sposobnost osebe, da iz hrupa razpozna kakovostne ideje in filozofska učenja?

Najpomembnejši izziv verjetno ni, da se ne bi odnesel. Zunaj je tako ogromno informacij in jih je tako enostavno izgubiti. To omogoča interaktivna narava interneta in njegova povezanost, ki jo prinaša hiperveza.

Zelo je podoben načinu, kako deluje človeški um. Tako kot se lahko izgubite v vlaku misli, se lahko izgubite tudi pri brskanju po spletnih straneh. Ta proces sem opazoval v sebi.

Na primer, ko začnem iskati določen podatek, neizogibno naletim na neko povezavo, ki se sliši zanimivo. Če se odločim, da bom sledil tej povezavi in kopal globlje, bom morda na koncu gledal video ali bral stran, ki ima malo ali nič skupnega z začetnim iskanjem.

Druga težava je velika količina informacij, ki je na voljo za vsako temo, kar nas prisili, da se naučimo izbrati informacije glede na specifičnost, predstavitev in obseg.

Kako ste se odločili, katere filozofije (in filozofe) vključiti na svojo spletno stran?

Preprosto sem izbrala teme in filozofe, ki so me zanimali. Nekaj gradiva o grški filozofiji sega v obdobje pred internetskimi oglasnimi deskami, ko sem imel bolj ali manj znanstvene (verjetno manj!) Razprave z drugimi, ki jih zanima starodavna filozofija.

Image
Image

Buddha / Foto: dnc

V razdelku fizika sem poskušal dobro znane tematike postaviti v manj togo filozofsko perspektivo. V rubriki o budizmu sem poskušal ustvariti preprost uvod, ki je zahodnjakom razumljiv, brez kakršnega koli ozadja vzhodnjaške misli.

Budizem sem študiral nekaj let prej iz številnih knjig, ki so uporabljale zapleten jezik in neznane palijske in sanskrtske izraze, zato sem se temu želel izogniti, kolikor je mogoče. V prihodnosti bi rad dodal nov razdelek o formalni logiki, indijski filozofiji in teoriji evolucije, vendar na žalost trenutno nimam veliko prostega časa.

Moram vprašati, saj sem prepričan, da je to vprašanje, ki je prizadel veliko arhivov filozofije. Po vašem mnenju zakaj ženske filozofi niso bolje zastopane skozi zgodovino?

Ni vse tako presenetljivo, saj bi se lahko vprašali tudi, zakaj ženske zgodovinarke, umetnice, zdravnice ali znanstvenice niso bolje zastopane skozi zgodovino, in odgovor je enak.

Patriarhija je v zadnjih nekaj tisoč letih prevladovala v človeških družbah. Seveda ni bila vsaka družba patriarhalna, toda tista, ki je vodila do današnje zahodne kulture, je bila zagotovo patriarhija in dokaj toga.

Ženske preprosto niso bile primerne za izvajanje imenovanih poklicev; dobili so jim malo priložnosti, malo pozornosti in malo zaslug. Redko so bili sposobni pridobiti javno priznanje. Samo 100 let evropske zgodovine se je treba ozreti nazaj, da prepoznaš oprijem patriarhije.

Razlogi za umetnice, znanstvenice, filozofe itd. So neplodni že zelo dolgo. Na srečo se je to spremenilo.

"Vse je povezano." Ta tema se nanaša na številne velike filozofije skozi zgodovino. Vendar se zdi, da gre za poenotejočo idejo našega časa: od teorije strun, vremenskih vzorcev, do zunanjepolitičnih odločitev. Mislite, da bodo ljudje popolnoma razumeli in tukaj je ključ, da to idejo uporabimo v svojem življenju?

Da, mislim, da bodo ljudje vsaj razvili intuitivno razumevanje medsebojne povezanosti. Stvari so se spremenile, zlasti zaradi napredka tehnologije in globalizacije.

Moji otroci odraščajo v svetu, ki je drugačen od sveta, v katerem sem odraščal. Danes je internet, globalni trg in nastajajoča svetovna kultura.

Moji otroci se med odraščanjem učijo treh domačih jezikov. Doma so tako v Aziji kot tudi v Evropi. Jejo tajsko hrano, japonsko hrano, nemško hrano, karkoli že. Intuitivno razumejo, da so povezane z različnimi kulturami.

Za njih bo medsebojna povezanost in globalno razmišljanje povsem naravno.

Priporočena: