Izgubljeni ste in ostajate zmedeni v novi okolici, ne morete se razpoznati levo od desne, navzgor, navzdol, telefonske govorilnice iz smetnjakov ali raztrgani umetniki prijateljev. To je kulturni šok. Potencialni pojav vas lahko prizadene takoj, ko stopite v novo kulturo ali pa traja mesece, da se razvijete in s tem premagate. Kulturni šok je lahko več kot presenečenje nad novo hrano, tujimi jeziki ali neznanimi socialnimi normami. Nedavna nit v družbi Quora, ki je ljudi prosila, naj si delijo trenutke, ko se soočijo z največjim kulturnim šokom, osvetli, kako pogosto se to kaže v preprostih dnevnih interakcijah.
Mogoče ne preseneča, da se izkušnja prvega sodelovanja z vljudnimi Kanadčani pogosto porablja v niti. Uporabnica Quora Taza komentira: "Kanadci so na splošno bili in so še vedno tako vljudni. Bilo je čudovito šokantno, kako pogosto so se opravičevali. Rekel bi, da je žal Kanadčanom tako drago kot pivo, sneg in hokej, ker Kanadčani vsako drugo minuto žalujejo! Super je, da to storijo, ker razprši konflikt ali možnost konflikta."
V isti temi Yahya Hararwala deli svojo prvo izkušnjo obiska Pakistana kot Indijca: "Ljudje v Pakistanu so izredno prijazni s čudovito gostoljubnostjo." Nadaljuje: "Težko je bilo zavedati, da je to gostoljubje prebivalcev države ki je v Indiji v sovražni politični situaciji. Na tem obisku sem ugotovil, da sta ta sovražnost in miselnost zgolj politično motivirana in na terenu dejansko ne obstaja."
Medtem ko je v Nemčiji veliko ljudi komentiralo postopek, ki ustreza pravilom družbenih interakcij, zlasti tistim iz vsakodnevnega klepetanja in njihovega pomanjkanja. Nicholas Corwin je o Quori dejal, da je znanje, kako se v Nemčiji družbeno sporazumevati, težko prilagoditi. "Ne morem klepetati neznancev v banki, na vlaku itd., Samo da bi čas minil. Vem, vem, to je goro ameriška praksa, ki jo v mnogih krajih obravnavajo s sumom in zaničevanjem, vendar imam težave pri razbijanju."
Rishabh Dev deli nekaj o svojih izkušnjah prihoda v ZDA iz Indije. "Ljudje se vam nasmehnejo in se pogovarjajo v dvigalih (tako Američani pravijo dvigalo) po vsej Ameriki, zato za nekoga, ki je nov, to pripravljanje pogovora za naslednjega neznanca postane samo po sebi naloga. Ljudje se tudi nasmehnejo in kimajo po ulicah. "Nadaljuje:" V Indiji lahko strpaš v drugo osebo na ulici, dokler oseba ne stopi v oči, po kateri pogledaš v drugo smer in poiščeš nekoga drugega. Toda zaradi vse prijaznosti je v ZDA še vedno težko sklepati prijatelje."
Za primerjavo je Saya Madison iz ZDA, ki je potovala v Indijo, doživela drugačno izkušnjo prijateljstva. Pravi: "Vsi v Indiji gredo ven in se igrajo med seboj. Prijatelji mojih bratrancev bi prišli (nepovabljeni) in vprašali mojega bratranca, če bi hotel iti ven in se igrati, potem pa bi. V ZDA ali Kanadi se to nikoli ne bi zgodilo. Prvič, vsi živijo predaleč drug od drugega, in drugič, šteti je nesramno, da bi nekdo prišel v hišo nekoga vabljeni. Vendar se je zdelo, da se to v Indiji redno pojavlja."
Lyn Hacop je na temo gostoljubnosti delila svoje splošne vtise, ko je prvič obiskala Armenijo. Pravi: "Z mano so bili kot z družino vsakič, ko sem stopil v nekoga v hišo ali restavracijo. Ljudje so bili noro prijazni in prijazni, celo šli smo daleč, da bi me ponudili povabiti na armenski žar in razgrnili mizo z najboljšimi predjedmi in armenskimi dobrotami."
Za Joea Dawsona so ga ob pristajanju v Rimu pozdravili z nekoliko preveč italijanskega gostoljubja. Sedim pripravljen poskusiti nekaj znanih italijanskih testenin, o katerih vsi toliko govorijo v ZDA. Z lahkoto me integrirajo v italijansko kuhinjo, začenši z omako Penne in paradižnikom, preprosto sestavinami… Očistim svoj krožnik in pripravljen sem, da se premaknem na vse, kar običajno počnejo naprej. Kar naenkrat opazim, da nihče ne odhaja od mize, nihče ne vstaja, da bi čistil mizo, in nihče ne odhaja, da bi še kaj naredil. Nenadoma pride mati z drugo jedjo, za katero verjamem, da je mesna štručka s šunko v notranjosti. Zdaj sem do tega trenutka že precej poln, tako da nisem prepričan, da bi res rad kaj pojedel. Seveda nimam volje, da bi rekel ne, zato jo dokončam. «Dawson nadaljuje, da mesna štručka sploh ni bila konec, ampak da ji je sledil sadni in gelato.
George Aliferis, po rodu iz Švice, je bil prijetno presenečen nad slanim zajtrkom, ki so mu ga dali v Južni Koreji. »Zjutraj me je prebudil zelo močan vonj po ribah in začimbah. Napol buden nisem mogel razumeti, kaj se dogaja in zakaj bi mi kdo to storil. Izkazalo se je, da so naši gostitelji kuhali zajtrk: čili ribje enolončnice z veliko česna. Mislim, da sem dobro potovan in s trdnim želodcem, a bom iskren, moja prva misel je bila pobegniti, najti izgovor, da pobegnem in poskusim nekje najti rogljiček. Na koncu sem poskusil, sprva nerad. A veste kaj? Chili te zbudi in lahko celo nadomesti kavo. Pravzaprav je res dobra jed, da se soočim z mrazom … Končal sem, da sem zahteval več in zdaj čutim, da so vsa pravila, s katerimi sem odraščala, v zvezi s hrano, navade, vendar neutemeljena."
Za Američane, ki so navajeni, da jim po končani prehrani izročijo račun, da lahko restavracija obrne mizo, potuje v tujino in ne pritiska na odhod, je pogosto šok. Dennis Hoffmann je dejal: "Prvič sem obiskal Oslo na Norveškem v restavraciji, kjer sem večerjal prvo noč. Postrežba je bila odlična, hrana odlična, užival pa sem v pogovoru s sinom in starim prijateljem, ki me je spremljal. Jedli smo in porabili veliko časa za pogovor o tem, kaj smo načrtovali naslednji dan. Po večerji sem čakal, da je strežnik prinesel račun. In čakala. In čakala. In čakala. Nazadnje, ko sem z njo večkrat navezala stik z očmi, a med tem, ko je šla mimo, od nje dobil nič drugega, kot občasni nasmeh, sem ji pritegnil pozornost in jo vprašal za račun, ki ga je takoj prispevala. Izkazalo se je, da na Norveškem vas ne poženejo po jedi in vam ne prinesejo računa, preden ga zahtevate."
Siddharth Sahu je dejal o zaupljivi naravi prebivalcev Züricha. "Bil sem popolnoma zmeden tukaj v Zürichu, ko sem ugotovil, da v trgovinskih centrih COOP obstajajo samopostrežni števci, kjer sami skenirate črtne kode, znesete na bankomat in shranite predmete v torbo. Obstajajo najsodobnejši senzorji in varnostni sistemi za preverjanje tatvine, nihče pa fizično ne opravi nobenega preverjanja. Medtem ko tudi zelenjavo kupujete, jih sami stehtate na stroju, postavite oznako za težo in jo plačate na bankomatu. "Nadaljuje:" Poleg tega v avtobusih in tramvajih, ki vozijo znotraj Züricha, še nikoli ni bilo preverjanja vozovnic., v dveh mesecih sem bil tukaj."
Podobno je Darian Binner opozoril na splošni občutek varnosti na Japonskem. "Moj prijatelj je nekoč izgubil denarnico s približno 20.000 jenov (150 evrov, 180 USD) na liniji Yamanote. Opazil je, da ga ni več, in je šel na policijo, denarnico pa je dobil po 2 dneh (z denarjem). Viditi, da ljudje na Japonskem rezervirajo mize, tako da na mize postavijo svoje telefone ali denarnice, nato pa dobijo hrano in jih pustijo pri miru, ni nič nenavadnega. Če bi se to zgodilo v ZDA, bo vaša denarnica / telefon skoraj zagotovo ukradena."
In seveda mnogi doživljajo velik kulturni šok v kopalnicah po vsem svetu, od bidejev v Aziji do ogromnih vrzeli na stojnicah v ZDA. Za srbskega domačina Milorada Botića je največji šok prišel med kopalnico na šolskem izletu v Dresdnu v Nemčiji.
"Vrteči se WC školjke. Fant, ali me je bilo strah, ko sem pritisnil gumb, da se je zasvetilo. Takoj ko sem pritisnil gumb, sem zaslišal robotski zvok. Bil sem prestrašen. S tehnologijo sem res slaba, zato sem mislila, da sem jo nekako prelomila. Predstavljajte si moje presenečenje, ko sem videl, da se premika. Vrtenje natančno. Bil sem neumen. Samo stal sem tam in gledal, kako se čisti. WOW."
Če poskušate premagati majhne nianse kulturnega šoka, je nekaj nasvetov, da boste olajšali in lažje razumeli, kako se manifestira kulturni šok in s tem, kako ga premagati.
Prvi korak je seveda prepoznati, da je tisto, kar doživljaš, kulturni šok. Če se lahko spopadete z divjimi spremembami razpoloženja in žalostnimi časi in prepoznate, da so del neizogibnega procesa, je veliko lažje prepričati, da bodo slabi občutki minili. In bodo.
Drugič, ključnega pomena je učenje jezika med tem, ko greste. Kulturni šok, najpreprosteje, je nezmožnost vključevanja in največja ovira pri tem je na splošno jezik. Bolj kot se popotnik lahko smeji, joka in išče tolažbo z domačini, lažje se je spoprijeti z vzponi in padci.
Čeprav je lahko eden najtežjih delov potovanja, je kulturni šok prav tako sestavni del izkušnje kot hrana, ljudje in kulise. Če prepoznate to, kar je, in se po svojih najboljših močeh spopadate, lahko kulturni šok zlahka preprečite, da bi pokvarilo sicer fantastično potovanje.
