Novice
Fotografska funkcija: mckaysavage / Fotografija zgoraj: etrenardf Predlog zakona o rezervacijah žensk je bil letos na mednarodni dan žensk predstavljen v Rajiji Sabi v Indiji. Razprava o predlogu zakona o rezervacijah ni nova - vlada Deve Gowda je 12. septembra 1996 prvič uvedla v Lok Sabhi.
Štirinajst let pozneje se je Rajya Sabha dokončno odpovedala in predlog zakona je bil sprejet s tistim, kar je Times Times of India pravilno imenoval "prva zakonodajna ovira".
Predlog zakona o rezervacijah žensk je bil pripravljen, da bi vključil več zakonodajalk na področje, ki je bilo v preteklosti moški bastion. Politiki, ki podpirajo predlog zakona, menijo, da so bile ženske do zdaj neustrezno zastopane, in to pomanjkljivost povezujejo z večanjem ženskih težav. Drugi razmišljajo o tem kot o "nedemokratični" potezi.
Brinda Karat, vodilna političarka iz indijske Komunistične partije (marksistična), je trdila, da bo več žensk, ki sodelujejo v zadevah parlamenta, vodilo v bolj občutljivo politiko in morda k občutljivi zakonodaji. Trdi tudi, da so ženske ujete v kulturno past in ta zakonodajni akt se lahko izkaže za emancipacijo.
Karat je po tem, ko je predsednik Hamid Ansari glasoval o predlogu spremembe ustave, glasoval
Predlog zakona bo spremenil (politično) kulturo države, ker so ženske danes še vedno ujete v kulturnem zaporu. V imenu tradicije se vsiljujejo stereotipi in proti njim se moramo boriti vsak dan. Ti stereotipi bodo tudi porušeni (po predlogu zakona). «Vir za citat: IANS prek Deccan Herald
Medtem ko se jaz strinjam s stališčem Karata o bolj "občutljivi politiki", po mojem mnenju temeljne vzroke za neobčutljivost ta zakonodaja ne bo rešila. Omogočil bo ustrezno zastopanost na najvišji ravni, vendar bo predlog zakona omogočil tudi političnim strankam, da podajo nezadostne kandidate.
Številni politično neprimerni voditelji se zahvaljujejo zadržkom. Ali glede na prejšnjo izjavo res potrebujemo še en pridržek? Rekel bi, da v sedanjih razmerah to počnemo.
Politike rezervacij v Indiji se pogosto uporabljajo v politiki, na primer, ko poslanci Parlamenta uporabljajo rezervne politike, da bi izkoristili svojo priljubljenost in pridobili glasove. Glede na to, da bodo v Indiji med volilnimi kampanjami neetične prakse, kot sta korupcija in podkupovanje, ali bo rezervacija sedežev za ženske spremenila te obstoječe prakse?
Mislim, da ne.
Ker se zdi, da je problem neskladja med spoloma v središču tega zakona, mora izobraževanje na lokalni ravni nameniti poseben poudarek spolni diskriminaciji.
Ta vprašanja o spolu postavljajo pomembno vprašanje, na katero bo mogoče odgovoriti šele čez čas - ali bo predlog zakona služil politikom ali bo koristil ženskam v Indiji, ki so še vedno pokorjene in ne morejo izraziti svojega glasu, ki je resnično njihov?
