Potovanja
1. Pretirano podpirajo Zahodno Evropo
Skoraj dve tretjini vseh študijskih programov v tujini poteka v zahodni Evropi. Mislili smo, da ni nič narobe, če želimo preživeti semester na tem območju sveta, če s to možnostjo omogočimo veliko več kot druge, šole odvračajo študente od raziskovanja držav in kultur z veliko več razlikami (in pogosto veliko manj privilegij) kot naše.
Ameriško izobraževanje je že v veliki meri omejeno na lekcije o Zahodu. S spodbujanjem večinoma zahodnih programov študija v tujini nadaljujemo svojo navado, da zagotavljamo večinoma zahodno perspektivo zgodovine in umetnosti.
Študenti lahko na svoje univerze zaprosijo, naj namesto tega vključijo programe, ki se osredotočajo na trajnostno etično potovanje po nezahodnih državah. Organizacije, kot je Global Service Learning, so pomagale pri razvoju raziskav, ki ocenjujejo programe po teh standardih. Prosite svojo univerzo, naj zagotovi, da njihovi mednarodni programi sledijo enakim standardom.
2. Ustvarijo "mehurčke za študij v tujini" v tujih državah, ki študentom ne omogočajo, da se resnično potopijo v tujo kulturo
Večina programov študija v tujini omogoča ameriškim študentom življenje med seboj in pouk v angleščini. Te programe včasih imenujejo "otoški programi" zaradi oddaljenosti in izolacije, ki jo ustvarjajo. Študentje tehnično živijo v tujini, v resnici pa študirajo, se zabavajo, raziskujejo in na splošno sodelujejo večinoma z drugimi ameriškimi študenti.
Kot je v New York Timesu trdila Stacie Nevadomski Berdan: "Čeprav ameriški študenti, ki obiskujejo te satelitske kampuse, dejansko živijo v državi gostiteljici, so še vedno del ameriškega izobraževalnega sistema. Na splošno jih poučujejo ameriški profesorji, ki v svoje gradivo vključujejo mednarodno ali lokalno komponento. Toda vse preveč pogosto je celotna izkušnja bolj ameriška kot mednarodna."
V članku Justina Popa za Associated Press je en študent, ki je preživel semester v Londonu, priznal, da se "deli izkušenj niso počutili drugače, kot da bi bili spet na kampusu na univerzi Syracuse". Citirana je bila: "Naš družbeni krog je bil precej drugih ljudi v programu."
Študenti lahko od svoje univerze zaprosijo za manj študija v tujini, za financiranje „otoških programov“, in namesto tega vlagajo v partnerstvo z lokalnimi ustanovami in lokalnimi profesorji, ki lahko nudijo bolj spodbudno izkušnjo.
3. Še vedno pogosto izključujejo barvne študente in študente z nizkimi dohodki
Članek v razvojnem nizu navaja, da približno 80% udeležencev študija v tujini prihaja iz belih okolij višjega razreda. Glede na članek v Hechingerjevem poročilu, čeprav črni Američani predstavljajo 13% študentov, predstavljajo le približno 5 odstotkov Američanov, ki študirajo v tujini. Čeprav Latinosi predstavljajo 11% študentske populacije, je le 7, 5% študentov v tujini latino. Poročilo Washingtonskega inštituta za mednarodno izobraževanje (DC) je pokazalo, da čeprav beli študentje predstavljajo skoraj polovico študentov v ZDA, jih v tujini predstavlja le približno četrtina.
Moj program študija v tujini je imel le nekaj barvnih ljudi. Prehod iz semestra na moji univerzi, kjer je bilo 30% študentov barv, v precej manj raznolik semester v tujini se je sunkalno.
Raznolikost v tujini pomaga pri reševanju tega problema s povezovanjem nebelih priseljencev prve generacije in študentov z nizkimi dohodki s tujimi možnostmi študija. Študenti lahko pozovejo svoje univerze, da storijo enako. Vprašajte svojo univerzo, kaj je storila njihova mednarodna programska pisarna za ustvarjanje ekskluzivnosti, reševanje rasizma in klasizma ter zaposlovanje študentov iz različnih okolij.
Na primer, moj študijski program CIEE v tujini je prednostno povečal raznolikost njihovih udeležencev v programu in celo pomagal študentom z nizkimi dohodki brezplačno pridobiti potne liste.
4. Pogosto ne obravnavajo vprašanja razreda, rase, spola, privilegiranosti zahoda in druge dinamike moči, ki postanejo bolj očitne med potovanjem
Že prej sem pisal o tem, kako lahko potovanja, zlasti v študijskem programu v tujini, postanejo povsem drugačna izkušnja kot barvna oseba. Drugi pisci Matadorja so pisali o tem, kako to velja tudi za popotnike LGBTQ, ženske popotnice, ne-zahodne popotnike, popotnike z invalidnostjo ali popotnike z drugimi družbenimi privilegiji. Toda večina študentov, za katere sem vedela, da so sodelovali v študijskih programih v tujini, mi je povedala, da se o teh vprašanjih redko, če sploh, razpravlja. Namesto tega mnogi programi predvidevajo, da bomo kot študenti in državljani ZDA vsi tujo državo doživljali na podobne načine.
Na srečo so univerze, kot so Brown Brown, Smith College in druge, že ustvarile več virov, s katerimi lahko študente seznanijo, kako ta vprašanja vplivajo na potovalno izkušnjo. Preden sodelujete v katerem koli programu, vprašajte svojo univerzo, kaj so storili za poučevanje udeležencev o vprašanjih moči in privilegij med potovanjem.
