1. Ulična kultura Ronalda Lewisa in New Orleansa
Fotografije: Hiša plesa in perja / Facebook
G. Ronald Lewis iz Spodnje 9. oddelka v New Orleansu ohranja živo ulično kulturo mesta. V New Orleansu glasba, parade, druge vrstice, Mardi Gras in vse posadke in skupine za socialno pomoč, ki podpirajo te dejavnosti, niso samo zabava - so samo tkivo skupnosti. Toda turisti navadno prihajajo samo na ulico Bourbon in vidijo samo poševno različico, zato se Lewis poskuša boriti proti podražitvi kulture New Orleansa. Življenjepis Lewisa se glasi kot novo Orlejanski avtorski honorar - on je ustanovitelj in nekdanji vodja indijskega plemena Mardi Gras lovcev na Choctaw, predsednik kluba Big Nine Social Aid and Pleasure in leta 2008 kralj Krewe de Vieux. Vsi, ki vidijo ta imena, bi vedeli, da gre za nekoga, katerega korenine segajo globoko v mesto.
Potem ko je skoraj preplavil svojo hišo z indijskimi kostumi in umetnostjo Mardi Gras, je Lewis ustvaril Hišo plesa in perja v lopi na svojem dvorišču. Muzej je "praznovanje ulične kulture v New Orleansu" in predstavlja umetnost, "metanje", kostume in fotografije iz vsakega spektra glasbe in življenja, ki so se odvijali na ulicah New Orleansa. Od čudovitega umetniškega dela polne indijske obleke Mardi Gras ali čevlja Krewe of Muses do zabavnih pripomočkov zlato poslikanih bagel Krewe de Jieux vas muzej potopi v barvo New Orleansa. Vključuje tudi prikaze orkana Katrina, ki je zbrisal velik del spodnjega 9. oddelka.
Lewis želi poučiti preostali svet o New Orleansu, pravi:
Bil sem v trenutku, ko sem si želel narediti indijski kostum Mardi Gras, vendar želim svet poučiti o naši veliki kulturi, kako to počnemo in zakaj smo pri njej tako uspešni, čeprav ekonomija pravi, da tega ne bi smeli biti."
Lewis je prvak za svojo okolico in svojo kulturo, saj ohranja ohranjanje življenja prek ulične kulture.
2. Ester Tricoche in napredek v izobraževanju
Fotografije: Nove šole / Facebook
Po rodu iz Houstona in diplomantke univerze Rice, Esther Tricoche deluje na področju odpravljanja vrzeli v izobraževanju s pomočjo tehnologije in spuščanju meja, kar bi omogočilo več latino in črnih voditeljev v izobraževalni tehnologiji. Za svoje delo v prizadevanjih za enakost v izobraževanju je bila leta 2016 objavljena kot Forbes "30 do 30 let". Ustanovila je New Schools Ignite in je pridružena partnerica New Schools Venture Fund. Pred New Schools je delala zakulisno v gibanju za revitalizacijo šole v New Orleansu in vodila izobraževalno strategijo za fundacijo Laura in John Arnold.
Tricoche s strastjo vodi naslednje generacije k doseganju njihovega potenciala kot ustvarjalci, piše:
"Ko se šole preusmerijo od osredotočanja na pomnjenje znanstvenih dejstev k ukvarjanju s kritično analizo in reševanjem znanstvenih problemov, bodo orodja, ki učence povezujejo z aplikacijami v resničnem svetu, navdihnila naslednjo generacijo ustvarjalcev in eksperimentalcev na vseh področjih družbe."
Bori se za ta zelo orodja, ki bi bila na voljo za vsakega študenta.
3. Joel Salatin in ekološko kmetovanje
Foto: Calvin.edu
Joel Salatin je kmet v Virginiji, ki je po njegovem spletnem mestu posvečen "odkupnemu podjetju: ozdravitev zemlje, zdravljenje hrane, zdravljenje gospodarstva in zdravljenje kulture." Salatin uporablja inovativne, ekološke tehnike kmetovanja za zagotavljanje lokalnih pridelkov in postati junak za kmete in mestne vrtnarje po državi. Zavrača idejo, da je organsko gibanje za elito, kupec Whole Foods, Salatin meni, da je "krščanski libertarski okoljski kapitalist" in živi življenje, ki je bolj praktično kot hipster ali elita. Po njegovem mnenju so ekološko oznako podprle velike kmetije in birokracija.
Salatin ni le kmet, temveč ploden avtor in govornik, pridigal je evangelij svoje mešanice staromodnega in novega visokotehnološkega kmetijstva, ki ustvarja bolj trajnostni vir hrane. Navdih za številne kmete po vsej državi je bil predstavljen v semeniški knjigi Michaela Pollana The Dilemmi vsejedcev in New York Times ga je imenoval za visokega pašnika paše. Ko se ne pogovarja po državi, ga lahko razložijo, kako se je odločil za pohod na svojo zemljo v Virginiji.
4. Chuck Reece in zgodba o jugu
Foto: The Bitter Southerner / Facebook
Chuck Reece je urednik in soustanovitelj lepe, spletne literarne revije The Bitter Southerner, »za nas ostale pa tiste, ki so ogorčeni zaradi južnih problemov, pa tudi o tem, kako preostali svet ignorira lepoto Južno. O jugu vemo tudi ostali: tisti, v katerem živimo danes, in tisti, za katerega upamo, da ga bomo ustvarili v prihodnosti. "Grenki južnjak vsak teden daje čudovite, napolnjene funkcije, skupaj s krajšimi" folklori " delčki in videoposnetki, ki raziskujejo vsako plat južnega življenja iz "določenega napredujočega južnega etosa", podobno kot "vice juga", poroča Forbes. Bitter Southerner ustvarja poglobljene, zelo osebne komade na takšne teme, kot je skupina, ki je vodila proteste konfederacijske zastave v Južni Karolini ali domača moda v Alabami.
Sam Reece je nekaj časa delal v medijih v New Yorku in se soočil s čudnim iskanjem svojega južnega poudarka. Zdaj piše o vsem južnjaškem, od gospel glasbe do koktajlov. Odločen je, da ne bo spremenil samo stereotipa Juga, temveč tudi, da bo spremenil zgodbo o samem Jugu. Prizadeva si za raznoliko pisno osebje in pripovedovanje raznolikih zgodb, ne glede na to, kako tabu ali kontroverzne se zdijo. Za NPR je dejal, da na ta način upa, da nas bo Grenki Južnjak "premaknil nekoliko naprej po cesti, da bi ljudi na nov način razmišljali o določenih stvareh, hkrati pa slavili dele naše skupne dediščine, ki so vredni praznovanja."
5. Janisse Ray in okoljski aktivizem
Fotografije: Jannisseray
Janisse Ray se bori za zaščito dežel na podeželju, zlasti v njeni matični državi Georgia. Napisala je več knjig o okoljskih vprašanjih in jo poimenovala Rachel Carson za "gozdove juga." Njeno zadnje delo je o vprašanju semen odprtega opraševanja in revoluciji za reševanje hrane iz industrijskega prehrambnega korporacijskega kompleksa. Ray govori po vsej državi o okoljskih aktivizmih, ko ni na kmetiji na podeželju Gruzije.
Pred kratkim je napisala presenetljivo razstavo o nevarnosti premogovnega pepela v majhnih mestih na jugu, kjer se prebivalci in zemljišča soočajo s tveganji zaradi strupenih odpadkov. Ray je bila v dvorani slavnostne pisateljice Georgia lani uvedena zaradi svojih spominov in pisanja o okolju.
S svojim pisanjem žali spreminjajočo se kulturno in okoljsko pokrajino juga: "Seveda, ko se poznam nekaj tako lepega kot podeželski jug in prebivalci, se v teh dneh nekoliko izgubim, " piše v svojem delu o premogovnem pepelu. »Kar je bilo tukaj, skoraj ni več. Ljudje, ki so mislili, da so drevesa sveta in niso dvomila v to prepričanje… ki so v prvi vrsti verovali v manire… ki so vsebovali svoja zapletena in barvita življenja v zgodbi… ki so ljubili deželo… ki so govorili z elizabetansko lilo in liriko… ki niso um trdega dela … "A čeprav žali, še naprej širi sporočilo spoštovanja južne pokrajine.
6. Michael Twitty in južna hrana
Foto: Michael W. Twitty / Facebook
Michael Twitty je prehranski učenjak in južni kuhar, ki raziskuje afriške korenine južne hrane, s hrano uporablja zgodbo o južni kulturi in zgodovini. Medtem ko se je leta učil kuhati od svoje babice, delal kot stažist v Smithsonian Folklifeju ter študiral in pisal o hrani na svojem blogu Afroculinaria, je njegovo ime postalo znano ne po vsem njegovem natančnem delu, ampak po tistem, kar je danes običajno na internetu starost - virusni post. Konkretno je Twitty napisala odprto pismo Paula Deen, potem ko je uporabila rasno nepristojnost. V pismu jo ogovarja, ker je izbrisala afriško zgodovino, zavito v južno hrano, končala pa se je s tem, da jo je povabil, naj skupaj skuhata obrok.
Pretvarjalec judov, Twitty ljubi, kako črne in judovske skupnosti "uporabljajo hrano, da bi govorile o svoji preteklosti, medtem ko jo jedo, " je povedal za Post. Svojo študijo hrane osredotoča na dve blagovni znamki: Kosher / Soul in Antebellum Chef. V okviru proge Antebellum piše, da "Odgovorno raziskovanje južne prehranske dediščine zahteva, da kuharji iz kolonialne, zvezne dobe in kuhinje pred antebelumom ter zasužnjene koče ljudi pokažejo za svojo edinstveno vlogo pri podajanju Southlandu njene matične kuhinje". Toda tudi ob vsem priznanju - Twitty je bil sodelavec TED-a in načrtuje izdajo knjige - ostaja zavezan rasti, kuhanju, prehranjevanju, pogovorom in vedno delitvi južne hrane.
7. Sam Olens in boj proti spolni trgovini
Foto: YouTube
Sam Olens je generalni državni tožilec v Gruziji in prvi judovski politik, izvoljen z državno dirko. Olens si je zastavil cilj ustaviti spolno trgovino v svoji državi. Zahvaljujoč svojemu delu ima Georgia nekaj najstrožjih zakonov proti spolni trgovini v ZDA. Olens je imenoval državno tožilko Camilo Wright izključno za reševanje težkega vprašanja trgovine z ljudmi, oboje pa so jih lani počastili neprofitni civilni odvetniki proti svetovnemu spolnemu suženjstvu za svoje delo.
Olens je glede svojega dela z neprofitnimi organizacijami za boj proti trgovini z ljudmi dejal za NPR Atlanta: "V čast mi je biti, da jim pomagam, toda tudi to bi morali storiti, da zaščitimo tiste, na katere nihče ne pazi." Olens je skrbno nestrankarski na svojem položaju generalnega državnega tožilca, čeprav je povzročil nemir, ko je dejal guvernerju Gruzije Nathanu Dealu, da ne more preprečiti, da bi se sirijski begunci naselili v državi. Kadar koli ga sprašujejo o svojih prihodnjih političnih načrtih, se znova sklicuje na to, kako želi okrepiti zakone o trgovini z ljudmi, in v tem je njegov poudarek.
