Potovanja
[Uredništvo: Madeline je ta esej napisala pred smrtjo žrtve zaradi njenih poškodb 29. decembra 2012.]
Po nedavnem zelo oglaševanem posilstvu 23-letnega študenta medicine v Delhiju smo zaslišali rop javnosti. To je dobra stvar. Ljudje bi morali biti jezni in zgroženi, da se leta 2012 ženska, ki se vrača domov iz Življenja Pi, ne more v avtobus z gotovostjo, da je ne bodo pretepli in posilili s kovinsko palico, dokler ji črevesje ne bo izteklo iz nje, nato pa ga odgnali na stran ceste, da bi umrl. Predvidevam, da je zaradi pomanjkanja boljše besede slišati toliko ljudi po vsem svetu in zahtevajo pravičnost ter zahtevajo, da se ta incident sprejme zelo, zelo resno.
Kljub temu, ko sledim diskurzu, ki se je pojavil, ne morem ničesar, kar slišim, ne razočarati. Ob branju rezultatov novic in uvodnikov, ki so se pojavili po napadu, nenehno razmišljam: Smiselno je, da se to dogaja v svetu, v katerem moramo nenehno ponavljati pravice žensk, kot da so novost.
Deloma govorim o argumentu "zaslužila si je", milostno odsoten iz ust novinarjev in govorečih glav, vendar vidno ranljiv na Twitterju. Kot je poročal RobertMacMillan v Reutersu, so tvitovi osebe "@shivendraINDIA", ki deluje kot pomočnik nadzornika na Višjem sodišču v Alahabadu, prebrali:
@saritatanwar zakaj je ta gal užival s svojim fantom? je to indijanska kultura? Dekle, ki je bilo posiljeno v delhiju, ne bi smelo slediti zahodni kulturi
@maheepkapoor. oprosti, ampak mislim, da so delhijski galami preveč moderni, da bi delhi postali kapital posilstva
To je odvratno. Tudi bralcev ne bom žaljival s tem, ko sem razložil, kaj je narobe s tem odnosom, in ponovil številne njegove posledice. (Če želite več dokazov, samo preberite poročilo Tehelke, Posilstva bodo nadaljevala.)
Vendar se mi zdi, da je ta argument le najbolj očiten, najbolj odvračljiv izraz sramotenja žrtev. Zunaj je tiha, razširjena naravnanost, ki sega globoko skozi indijsko družbo in resda po vsem svetu.
Večina poročil se je osredotočila na grozno pravilnost posilstev in spolnega nadlegovanja v Indiji. Kot poroča New York Times: "Vsako leto v Indiji poročajo o več deset tisoč posilstev, veliko več pa neprijavljenih, ker se žrtve posilstva pogosto izognejo in se ne morejo poročiti. Kljub temu naraščajo poročila o posilstvih, kar je približno 25 odstotkov v zadnjih šestih letih."
Dve plus leti, ko sem živel v Indiji, je bilo spolno nadlegovanje nenehna grožnja. V Jaipurju so me boleče stisnili in drgnili po Holiju, do grmov mojih ameriških moških spremljevalcev. V Bombaju me je v majhni uličici ujel moški na kolesu, ki je segel naprej in me prijel za prsi ter na koncu odhitel nasmejan. Če bi imel pištolo, bi ga izvlekel in ga ustrelil v hrbet glave. Ne morem začeti spoznati, kaj čuti žrtev posilstva iz Delhija.
Da, to je realnost življenja ženske v Indiji. Toda osnovno vprašanje je globalno. Sami se šalimo, če v Ameriki in širše verjamemo, da ne živimo v sistemu, ki bi ženskam omogočil spolno izkoriščanje kot samoumevno. Nič novega ni, če poudarite vseprisotnost oglasov, filmov, video iger in pesmi, ki brezskrbno mečejo ženske kot predmete, ki jih je treba zajebavati in zavreči. Posilstvo v Delhiju je bilo zelo dobeseden primer zelo pogoste trope.
V enem od številnih primerov septembra v Haryani je oče storil samomor s pitjem pesticidov, potem ko je njegovo 16-letno hčer posililo osem moških. Prav ali narobe čutim jezo na tega očeta, ki se je ubil, verjetno iz sramu, namesto da bi bil ob njegovi hčerki, jo podpiral in preganjal storilce. Skupaj z vsem drugim se bo zdaj lahko počutila sostorilca in odgovorna za njegovo smrt. To me je spomnilo na prizor v priljubljenem filmu Dev D, kjer se oče ustreli po tem, ko se je na kaseto hčerke, ki mu je puščala, ustrelil.
Spominja me tudi na komentar poslanke parlamenta Sushme Swaraj v zvezi z žrtev posilstva iz Delhija, da "je življenje zdaj slabše od smrti" - "njeno življenje je zdaj slabše od smrti." žalitev, ker je žrtev (kot je zdaj neimenovana) napisala materi, ko se je zavedla: "Želim živeti." In žalitev za žrtev. Boli me, da kot ženska razmišljam o tem, da se žrtev posilstva obravnava kot nekako pokvarjena znotraj.
V Angliji leta 2012 se je 16-letna deklica ubila, potem ko je morala pokazati sodno spodnje perilo sodišču, medtem ko je pričala za posilstvo. Tudi leta 2012 se je Maročanka ubila, ker se je bila prisiljena poročiti s svojim posiljevalcem. V neverjetnem dokumentarnem filmu Nevidna vojna iz leta 2012 množice žensk vojakov pričajo o obtožbi prešuštva in odpuščanju - potem ko jih je drugi častnik posilil in o tem poročal. Posilstva so ogabna; pogosto so tudi reakcije na posilstvo.
Nasilje nad ženskami je strašna, grozna posledica problema in ne sama težava. Težava je mizoginija in na videz nesmrtna ideja, da so ženske šibkejše, nekako manj kot in vedno na voljo za uporabo moških. Nasilje nad ženskami je kot bolniška črna saga in izpuh, ki se izčrpava iz sopenjanja, oklepa, umiranja stare jalopije. Predvidevam, da je dejansko vozilo tisto, kar se običajno imenuje Patriarhija.
Razprava o kazni za posiljevalce je pomembna. Želim, da žrtev čuti, da je prejela pravičnost. Toda ni pomembneje kot govoriti o vzroku. In razpravljanje o vzroku je nesmiselno, če sedimo okoli in pokažemo s prsti. Kadar gre za posilstvo, se moramo zelo dolgo in natančno gledati v ogledalo, da priznamo, v kakšni globoki meri so ženske pod nadzorom in fetišizirane ženske, preden se bomo lahko lotili pravilnosti posilstva.
