Foto: xlordashx
Nedelja. 11. AM. Čas za cerkev.
MNOGO JE bilo zadnji dan v New Yorku lansko poletje. Na 7. ulici sem bil v Park Slopeu in čakal, da se odpre kopirni center, da bi lahko tisto noč tiskal svojo vozovnico za Megabus v Toronto. Nisem imel česa in denarja nisem porabil (zadnji ameriški dolar sem porabil za čokoladnico). Prečkal sem cesto, da bi sedel na cerkvenih stopnicah. Vrata so bila odprta in brez razmišljanja sem vstopil…
[Opomba: Spodaj so na hitro napisane opombe, ki sem jih pravkar našel shranjene v mapi Osnutki moje e-pošte. Pustil sem jih nedotaknjene.]
Vstopite in slišite konec deklice, ki govori v mikrofon. Razpršeni udeleženci okoli klopi. Veliko praznega prostora. Sedež se namestite čim bolj nazaj, tik ob robu klopi, za lažji pobeg. Zdi se, da upam, da ob začetku storitve ne bodo zaprli vrat.
Foto: RubyGoes
Lady sedi pri organu, dvignjenem nad skupščino, in se začne igrati. Tri dekleta pred najstnikom sedijo na odru v velikih lesenih stolih. Ena v poletni obleki, ena v kratkih denim hlačah. Zanima me, ali kažejo malo preveč noge in rame za cerkev.
Pastir vstopi, oblečen v črno z dvema belima trakoma, ki se spuščata z njegovega ovratnika, kot kanadski in britanski odvetniki. Na koncu sobe je v kotu majhna miza z velikim loncem za kavo in papirnatimi skodelicami. Spredaj spredaj vidim vrata z napisom za moške / ženske kopalnice. Zadaj je promet zunaj na 7. Aveni včasih težko slišan, vendar se ne premikam bližje.
Župnik pojasni, da so dekleta iz nedeljske šole in bodo nekaj brala. Najprej pa stojimo in molimo, nato zapojemo hvalnico. Ženska v svojih najlepših dveh vrstah navzdol me še naprej gleda nazaj. Ko se molitve berejo, mi ponudi molitveni list. Nasmehnem se in rečem: "V redu sem, hvala." Ko se začne petje himne, se spet ozre nazaj in tokrat mi ponudi knjigo hvalnic. Spet se nasmehnem in v šepet, ki se skoraj približa polno govorečemu govoru, rečem: "hvala, priden sem."
Foto: America Redefined
Župnik je videti kot vodja zbora tam zgoraj. Med petjem v koreografiji s pesmijo dvigne in spusti desno roko. Visoka opomba, roka se dvigne. Ima približno pet stopenj zapiskov, ki jih štejem.
Ljudje filtrirajo počasi, širijo se ven. Poleg dame dve vrsti navzdol od mene in morda še nekaj drugih, so vsi v priložnostnih oblačilih. Mogoče punce, ki kažejo vse noge, niso tako na mestu.
Preden deklice začnejo brati odlomke, si župnik vzame trenutek, da pozdravi vse. Zagotovo omeni, da so VSAKI dobrodošli: vse rase, narodnosti, spolna usmerjenost. Vsi smo dobrodošli, da hvalimo Boga.
Približno 10 minut v meni zadene. Kljub temu, kar mislim o organizirani religiji, je to le druženje ljudi, združeno s skupnim ciljem. Vsako nedeljo se zberejo kot skupnost. V današnjem svetu, kjer se vedno več izolira, mislim, da je to pomembna stvar.
Eric Weiner je v Geografiji blaženosti - potem ko je izjavil, da so družboslovci ugotovili, da "približno 70% naše sreče izvira iz naših odnosov, s količino in kakovostjo, s prijatelji, družino, sodelavci, sosedi" - naslednji zaključek:
… Največji vir sreče so drugi ljudje - in kaj počne denar? To nas izolira od drugih ljudi. Omogoča nam, da okoli sebe gradimo zidove, dobesedne in figurativne. Selimo se iz zajetnega stanovanja v fakulteti v stanovanje do hiše in, če smo res premožni, na posestvo. Mislimo, da se premikamo navzgor, ampak v resnici se zidamo sami.
Pravkar sem končal gledanje dokumentarnega filma o CBC-ju z naslovom Peep Culture. V njem raziskujejo internet in kulturo resničnostne televizije, kako smo postali obsedeni s tem, da delimo svoje najbolj intimne in najbolj vsakdanje podrobnosti s tujino (ali s kom, ki je pripravljen poslušati in gledati). Domačin Hal Niedzviecki razmišlja:
postavljanje sebe v javno porabo naj bi nas naredilo bolj srečne, pomagalo nam je pri srečanju z ljudmi, pomagalo bi se počutiti, kot da pripadamo. Toda usmerite kamero v nas in zamenjamo se. Vprašanje je, v kaj se spreminjamo? Kaj postajamo?
To kulturo je enostavno zavrniti, ko narcisoidni ljudje kričijo na pozornost, a kaj je v njeni korenini? Mislim, da je to skupnost. Povezava. Zdi se mi, da gre za to, kar je postala naša družba, kako smo se odmaknili drug od drugega do te mere, da je potreba po povezavi tako močna, da smo mnogi od nas pripravljeni iti na veliko (in čudno) dolžine, da jo dobimo.
FB prijatelj karta / Foto: ethorson
V življenju sem osamljen. Na Facebooku se znajdem bolj, kot bi verjetno moral biti. A prav to iščem. Povezava z drugimi človeškimi bitji. Kakšen je tisti preplet čustev, ki ga dobite, ko vas nekdo "prija" ali povabi na dogodek, "všeč" posodobitev vašega statusa ali komentira vašo fotografijo? Občutek je, da te slišijo, da se nekdo drug navezuje. Za kratek trenutek ste povezani. In počuti se dobro.
Odraščal sem v velikem mestu in v resnici nisem imel referenčnega okvira, kaj skupnost dejansko pomeni in kako pomembna je za nas. V zadnjih štirih mesecih me je Nelson - mesto s približno 10.000 ljudmi na jugu Britanske Kolumbije - naučil več o skupnosti in človeški povezanosti kot v mojih prejšnjih 30 letih. Trenutno se učim ljubiti sebe in biti srečen v sebi. Toda hkrati vem, da je povezava osnovna človeška potreba in jo bom vedno iskal.
