Potovanja
V odlomku iz svoje nove knjige Rolf Potts verjame, da ima backpacking danes več duše, kot večina verjamejo bumerji.
Fotografija Sissyboystud
Eden izmed VEČ nenavadnih lastnosti moje nove knjige so njene opombe v komentarju, ki komentirajo raztrgane robove, ki so nastali pri ustvarjanju vsake zgodbe.
Nekatere od teh opomb podrobno opisujejo informacije, ki so iz različnih razlogov izpuščene; druge končne opombe preučujejo odločitve o postopku pisanja, ki so se vključile v zgodbo.
Prejšnji teden me je Sean O'Neill med virtualno knjižno turnejo na blogu Budget Travel na blogu "This Just In" vprašal o opombah k 10. poglavju, ki pomenijo široko obrestovanje v obrambo kulture nahrbtnikov.
Sean je citiral majhen del tega rant-a, toda to, kar bi danes rad naredil, je v celoti izvleček te opombe za publiko Pogumnih novih popotnikov, da bi preprosto sprožil vprašanje, kaj lahko nahrbtniki ponujajo svetu potovanj.
Če dodam malo konteksta, ta opomba pride takoj po poglavju, v katerem sem podrobno opisal, kako sem se pet dni izogibal piramidam v Egiptu (in potencialnemu padcu, ki včasih pride, ko obiščete spomeniške spomenike), tako da se je okrog Kaira z gatanjem z vrtoglavim kupom nahrbtniki iz proračunske flofouse, imenovane hotel Sultan.
Odlomek:
Večji mediji iz nekega razloga menijo, da je primeren za posmeh nahrbtnikov v rednih presledkih v ciklu novic.
Kupite novo knjigo Marka Pola
Nisem šel tja «
Približno ob istem času (to poglavje je bilo prvotno) objavljeno v Salonu, je bilo mogoče najti članke v Času in New York Timesu, ki spominjajo na to, kako so postala neodvisna potovanja po vodi.
Predloga za te članke je bila precej predvidljiva:
Dopisnik iz tujine obišče nahrbtniški geto na Tajskem (ali v Indiji ali Gvatemali) in opazuje informativne dobe ironije in / ali zabave; novinar nato opozarja na domnevne neodvisne potovalne ideale iz šestdesetih let prejšnjega stoletja in ugotavlja, kako današnji nahrbtniki ne ustrezajo omenjenim idealom; novinar nadaljuje s citiranjem ustanovitelja Lonely Planeta Tonya Wheelerja, navaja turistične statistike, povzema zaznane hinavščine nahrbtnikov in neodvisna potovanja izredno razglaša za nepomembne (ali potrošniške, ali mrtve v kamnu).
Ta vrsta zgodbe je popotniški ekvivalent tistih trajnih optičnih del, ki uporabljajo najnovejšo demografsko raziskavo, da bi ugotovili, da so mladi neumni ali da jih moralno primanjkuje ali da bi jim bilo uničeno civilizacijo.
In tako kot naj bi bili optičniki za otroke v teh dneh starejše generacije prepričani v lastne vrline, tako tudi članki "smrti med potovanjem" v bistvu služijo prepričanju delovnih stresov, da jim ostanejo doma.
Pristna resničnost
V resnici je kultura nahrbtnikov veliko bolj dinamična, kot predvidevajo novinarji, ko obiščejo Goo ali Panahajachel, da bi stresli stonerje za uporabne citate.
Zunaj predvidljivih popotniških getov (ki sami po sebi niso tako neokusni, kot to dopuščajo člani), se neodvisni popotniki ločijo po svoji pripravljenosti, da potujejo solo, da grejo počasi, da sprejmejo nepričakovano in se prebijejo iz ekonomije udobja, ki izolira več dobro podkovanih dopustnikov in izseljencev.
Kultura nahrbtnikov je veliko bolj dinamična, kot predvidevajo novinarji, ko obiščejo Goo ali Panahajachel, da bi stresli stonerje za uporabne citate.
Seveda, nahrbtniki so manifestacija množičnega turizma - in imajo svoje samozadovoljene klišeje -, vendar na splošno potekajo bolj življenjsko pomembni postopki, kot bi jih našli na običajnih potovalnih počitnicah.
Moje izkušnje v hotelu Sultan so dober primer. Na enem nivoju sva moja spremljevalca v Kairu nesramno in impulzivno snemala površino kulture, ko sva kuhala zajce, si ogledovala plesalce trebuha in brezposelno pihala.
Toda večina nas je tudi študirala arabščino in se učila ritmov soseske okrog trga Orabi; obiskovali smo sunitske mošeje in koptske cerkve; zadržali smo se v čajankah in sklenili egipčanske prijatelje.
Potujte premišljeno
Potujte premišljeno / Photo Sanctu
Poleg tega je bil hotel Sultan (tako kot veliko preganjalcev nahrbtnikov) čudno okolje brez razredov, kjer se je lahko gradbenik iz Melbourna družil s pensilvansko Ivy Leaguerjem in egipčanskim prodajalcem sadja v duhu medsebojnega spoštovanja in radovednosti.
Nočni uradnik Hassan se je izučil za odvetnika, vendar mu ni bilo težko delati manjšega dela, medtem ko je čakal na počasna kolesa egiptovske birokracije, da mu zagotovijo pravno mesto. Zanj je bil sultan mednarodno izobraževanje (da ne omenjam daljnosežne priložnosti za mreženje).
Zdaj, ko sem ostal pri sultanu, je minilo osem let in verjetno sem bil v stiku s toliko prijatelji, ki sem jih sklenil tam, kot imam prijatelje iz srednje šole.
Kar nekaj jih še potuje; večina je odšla domov in postala učitelji, odvetniki, mizarji, načrtovalci mest, redarji, socialni delavci in grafični oblikovalci.
Vse bi moralo reči, da je kultura nahrbtnikov veliko bolj raznolika in angažirana, kot bi jo nakazoval njen stereotip. Skupaj s tem, ko je prisoten izseljenec, je še nekaj drugih dejavnosti, ki - če premišljeno pristopijo - lahko izostrijo čute in spremenijo perspektivo nekoga, ki namerava zapustiti dom in doživeti svet.
Čeprav ta odhod v bistvu zagovarja potovanje po nahrbtnikovi poti kot dostojno prizadevanje, pozdravljam druge vidike in nasprotna mnenja.
Kakšne izkušnje imate z nahrbtnikom? Kaj se vam zdi očarljivo ali moteče ali pripovedujete o tej vrsti potovanja?
Raziščite Rolfovo turnejo po knjigah
V spletu lahko sledite ostalim virtualnim ogledom knjig Rolfa Pottsa ali ga osebno vidite v enem od 20 mest po vsej državi, ko slavi izid Marca Pola ni šel tja (Travellers 'Tales, 2008).
