Največji Narod Islama, Zgrožen Zaradi Sodbe Njegove Najsvetejše - Mreže Matador

2024 Avtor: Sierra Adderiy | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-01-12 09:15

Potovanja

Trdoglavi vehabistični privrženci islama v Savdski Arabiji so se spektakularno prebijali z glavami vlade Indonezije.

ŠTEVILJE je postalo 54-letna indonezijska babica Ruyati binti Satubi, ko je bilo savdsko sodišče obsojeno, da jo je savdsko sodišče zabodlo delodajalca. Po pravici povedano seme jeze, ki je videla, da je Indonezija odpoklicala svojega veleposlanika v Rijadu in odvzela državljanom odhod na delo v Savdsko Arabijo, veliko globlje.

Smrt Satubija je bila popolna nevihta, ki se je rodila iz bistveno različnih perspektiv znotraj vere, in - manj metafizično - jeza na tisto, kar mnogi Indonezijci vidijo kot grozljivo ravnanje s tujimi delavci s strani savdskih delodajalcev.

Savdska Arabija je dolgo časa trajala v stabilnem političnem dogovoru z učinkovitim obračunom med vladajočo družino in vehabističnimi puritanci. Vladajoča družina dobi versko potrditev, medtem ko ena najstrožjih podskupin širšega islama dobi prosto roko pri religiji in zakonu. Da Savdska Arabija domuje Meka in Medina, dve najsvetejši kraji religije, daje vehabističarskemu stališču nesorazmerno težo v muslimanskem svetu.

Za primerjavo, Indonezija je že dolgo bastion bolj zmerne in humanistične interpretacije islama. Ne le muslimanski narod na svetu, ki je najbolj naseljen, država je tudi Nahdlatul Ulama, verjetno največja organizirana skupina vere. V primerjavi z vehabizmom razlike ne bi mogle biti večje.

Medtem ko ženskam v Savdski Arabiji še ni treba dovoliti vožnje ali glede na pravni status odrasle osebe, ženske v Indoneziji uživajo veliko širše osnovne pravice v narodu, ki je večinoma spodbujal genialne odnose s svojimi verskimi manjšinami.

S Satubijevim odsekanjem glave so bile brutalno preizkušene filozofske razlike med strogim, brezkompromisnim pogledom na islam med vehabisti in humanističnimi prepričanji zmerne indonezijske večine.

Celo zunaj vprašanj religije je bila Satubijeva smrt zadnja slama v veri trpinčenja številnih tujih uslužbencev, ki delajo za savdske delodajalce. Januarja je bila Savdska princesa obtožena, da je fizično napadla svojega indonezijskega hlapca, ker ji je pozabil spakirati sončna očala, hodil pred njo v nakupovalni center na Floridi in zahteval, da se med potovanjem po Ameriki obravnava kot človek. To je žal izboljšano vedenje savdskega kralja, potem ko je vnuk savdskega kralja do smrti pretepal služabnika.

Glede na to, da obstaja nekaj spora glede tega, ali je Satubi morda ubogala svojega delodajalca v samoobrambi, se je končno sprijaznila s tem ogorčenje mnogih Indonezijcev. Nekateri menijo, da je vedenje Savdske Arabije izredno hinavsko za narod, ki domuje v islamskem zemljepisnem središču. Za druge se preprosto zdi odvratno, da bi moral vsak ravnati do sočloveka na tako ogaben način, ne glede na vero.

Če opazimo, kako Savdska vlada skrbi, da bo nemoteno nadzirala to, kar se ji zdi, da je to mogoče popraviti politično pljuvanje z Indonezijo, se zdi, da se namerava država vrniti k poslu kot običajno, takoj ko se prah usede.

To se ne bi smelo zgoditi.