Potovanja
Po skoraj dveh desetletjih nelagodnega miru se je vojna vrnila v Kačin, regijo, bogato z viri na skrajnem severu Burme.
KACHIN MEJE KITAJSKA in trenutni boji so izbruhnili v bližini spornih kitajskih hidroelektrarn. Burmanska vlada je te projekte odobrila in obljubila, da bo zagotovila varnost okoli jezonskih mest, vendar jezu nasprotuje večina Kačinov, katerih domovine bodo prizadele poplave in ki ne bodo videli veliko denarja ali moči, ki jo jezovi proizvedejo.
Decembra 2008 sem en mesec v Kachinu delal kot novinar, skupaj s fotografom, Ryanom Librejem. Ryan in jaz sva bila gosta organizacije Kachin Independence Organisation (KIO), katere vojaško krilo, Kachinova neodvisna vojska (KIA), je zdaj v vojni.
Ryan je zdaj spet v Kachinu in dela fotografije Kačinskega vojnega sveta. Trdo dela in komaj spi - značilno vedenje zanj - in 18. junija mi je podal naslednje poročilo s sedeža KIO v Laizi:
V Laizi je alkohol zelo. V zraku je živahnost in vodstvo KIA / KIO z optimizmom govori o svojih možnostih. Številni civilisti so se na kitajski meji strnili v cerkve in improvizirana begunska taborišča. Tisti, ki ostanejo v mestu, ne izgledajo prestrašeni.
KIA je tretja največja vojska v Burmi, vendar je njihova sila množično preštela in jih prestrelila burmanska vojska. Njihovo preživetje je odvisno od dvojne strategije intenzivnih odnosov z javnostmi in odločne gverilske vojne. Boj lahko kupi čas Kačinov, vendar je njihov dolgoročni uspeh odvisen od diplomacije, mednarodne zavesti in politične legitimnosti.
V večini Burme, kjer vlada nadzoruje medije, ni svobode govora. V nasprotju s tem KIO spodbuja svobodno tiskanje, na svoje ozemlje vabi tuje novinarje in spodbuja rast civilne družbe. Kačinski mediji so podrobno poročali o konfliktu, Kačini, ki živijo izven Burme, pa se med seboj poslovno pošiljajo najnovejše novice.
Policisti KIA-KIO, ki so se zbrali okoli, da bi prebrali najnovejšo novico, napisano o obnovljenih bojih v državi Kačin
Ko so prejšnji teden truplo kačinskega vojaka vrnili v svojo bazo kot del zamenjave zapornikov, so fotografije, ki prikazujejo njegovo očitno mučenje, postale viralne, znova in znova pristale v moji poštni pošti - najprej fotografija vojaka, ko je bil živ, nato podobe njegovega zabuhlega, vijoličnega obraza, roke, vrezane z vbodnimi ranami, v trebuhu z luknjami. Končno je bila fotografija starega vojaka z upognjenimi rameni, ki je gledal na mlado truplo mrtvega vojaka, ko je ležal na odeji v umazaniji.
Sinoči je burmanska vlada končno izdala izjavo o bojih. O tej izjavi sta poročala AP in BBC, ponazoril pa jo je s fotografijo vojaka KIA, ki je čez usta nosil rumeno bandano. Ta fotografija se mi je zdela čudna, saj v vsem mojem času v Kačinu, na vojaških bazah, na vojaški akademiji, na kontrolnih točkah in na prvi liniji še nikoli nisem videl vojaka, ki bi na ta način nosil bandano.
Sporočilo, ki ga je poslala fotografija iz bandane, je, da je vojak upornik, upornik, ilegalni borec. Moja ugibanja pa so, da je hotel le preprečiti prah z obraza, fotografija pa je bila izbrana, ker ustreza vnaprej določeni pripovedi o uporništvu tretjega sveta. (Glej fotografijo tukaj.)
Kačin ni oddaljena zaledna džungla. Kačinovci niso plemenski lovci na glave ali skrajni uporniki, KIO pa je uveljavljen politični subjekt.
Vendar je pripoved o uporu in uporu prav tako zavajajoča kot poročila, ki Kačina opisujejo kot plemenskega in oddaljenega. Kačin ni oddaljena zaledna džungla. Kačinovci niso plemenski lovci na glave ali skrajni uporniki, KIO pa je uveljavljen politični subjekt. Ogroženo ozemlje je eden izmed gospodarsko najpomembnejših in politično odprtih delov Burme in Kačini se v celoti zavedajo, kako se njihov položaj ujema v sodobni svetovni kontekst.
Številni Kačini lahko zgovorno spregovorijo o svoji politični dilemi v vsaj štirih jezikih, vključno z angleščino, kitajščino, burmanščino in jinghpawom. Politično vodstvo je strokovno v diplomaciji in se želi razviti in demokratizirati. Njihov cilj je pridobiti politično vlogo v zvezni Burmi, ki zagotavlja človekove pravice vsem verskim in etničnim skupinam.
3 častniki KIA / KIO ostajajo v zgodnjem jutru, ko sprejemajo, prevajajo in pošiljajo podatke o obnovljenih bojih v državi Kačin.
Kačinski voditelji, kot je Gun Maw, glavni pogajalec za KIO, utelešajo alternativno vodstvo za novo in demokratično Burmo. Za razliko od sklerotične in neučinkovite domače burmanske opozicije, ki jo vodi Nacionalna liga za demokracijo, je vodstvo KIO začinjeno z izkušnjami vladanja skozi zahtevne čase.
Zgodovinsko gledano je Kačinovo prizadevanje za mednarodno priznanje in politično legitimnost oviralo njihovo sodelovanje v trgovini z drogami, vendar pa je od prekinitve ognja leta 1994 - še posebej v zadnjih treh letih - KIO močno ukrepal proti gojenju, distribuciji in uporabi opija in druge nezakonite droge. Kačinova igra je bila, da bi se politična legitimnost in mednarodna zavest izkazala za bolj dragocene od denarja iz trgovine z mamili.
"Potrebujemo veliko pomoči, " je med mojim obiskom leta 2008 komentiral kačinski voditelj. "Potrebujemo moralno podporo, materialno podporo, politično in pravno podporo."
V Kačinu je veliko na kocki. KIO poziva Peking k posredovanju v trenutnem sporu. Ali se boj zaostruje ali ne, je lahko odvisno od tega, v kolikšni meri bodo fronte enote burmske vojske odgovorile na svoje vojaško poveljstvo. Morda je odvisno tudi od pripravljenosti mednarodne skupnosti za reševanje sporov, ki se dogajajo na kitajskem dvorišču.
