Meditacija + duhovnost
Uspešen popotniški vahnik vidi prirojeno praznino v običajni predstavi o uspehu.
Fotografirala Kirsty Pargeter
V nedavni popotniški pošti je novinar (in sourednik BNT-ja) Tim Patterson predstavil navodila za brezplačno potovanje (ali zelo poceni) - prakso, ki bi jo lahko imenovali "vagabonding".
Kmalu po objavi so ga številni bralci nemudoma napadli, ker se je zavzemal za nekakšno "premičnost" in "neodgovornost."
Bil je zabit z vsemi vrstami epiteta - imenovali so ga neodgovorni, hipi, prepir, idealist, nepraktičen, "bogat, privilegiran, aroganten hipster, " je nadaljeval seznam.
V resnici je Tim le ponujal nekaj praktičnih nasvetov za potovanja z nizkimi proračuni. Vitriolične povratne informacije bralcev tako niso sorazmerne.
Toda zakaj je tako? Kaj je prineslo tej nevihti napovedi?
Kot ljudje smo vsakič, ko imamo na nekaj močne čustvene reakcije, priložnost, da se nekaj naučimo o sebi, o načinu delovanja naše psihe, o načinu, kako naš um deluje.
Ko se močno odzovemo, je to navadno pokazatelj, da se izpodbija neki temeljni metafizični aksiom, z drugimi besedami, neko globoko prepričanje.
Glavne vere
Eden temeljnih aksiomov v naši prevladujoči zahodni »civilizirani« kulturi je povezan s tem, kako pomembno je »nekam priti v življenje«. Ampak nisem že kaj?
Timov praktičen nasvet o potovanjih z nizkimi proračuni je pri nekaterih ljudeh naletel na živce. In po mojem občutku je, da to niso nenavadni ljudje, ampak so verjetno precej tipični, dokaj mainstream v svojih prepričanjih in stališčih.
To predlagam, ker je eden temeljnih aksiomov v naši prevladujoči zahodni "civilizirani" kulturi povezan s tem, kako pomembno je "nekje v življenju." Že od malih nog nas pozivajo, da to ali ono dosežemo, "postanemo odgovoren, «in narediti nekaj sami.
A nisem že nekaj?
Seveda fraza ni namenjena temu - narediti moramo nekaj pomembnega. In v tem primeru "pomembno" pomeni utelešati uspeh, kot ga razumemo na običajen način.
Če ukrademo ilustracijo Alana Wattsa, sprašujemo: Kakšen je rezultat uspeha v poslu, kot ga poznamo? Več posla!
Več poslovanja pomeni več naložb, več proizvodnje, več stvari, več širjenja, več širjenja večinoma materialnih tik-ljepljivih in skupaj z vsem tem, več buldoging nad ekosisteme, da bi bilo to vse mogoče.
Zdaj, vsekakor, je ves ta posel - ta zaposlitev - prinesel nekaj tehnoloških čudežev in različnih koristi za naše življenje in družbo. Če pa želimo zavzeti dokaj objektivno stališče, si moramo zastaviti vprašanje: "Za kakšno ceno?"
Cena zaposlitve
Za vso našo tehnologijo in zasedenost imamo jedrsko orožje, podnebne spremembe, krčenje gozdov, hiter padec biotske raznovrstnosti, ki se je spopadel le z izumrtjem, ki je odpravil dinozavre, GSO in okolje, polno strupenih kemikalij.
Kot vagonski popotnik obstaja samo ena zahteva. Da se prepustim kakršni koli navezanosti, da nekje v življenju pridete drugam kot to, kar že je.
Imamo TV program Reality, operacije hranjenja z visoko gostoto živali in največjo nesorazmerje v bogastvu med bogatimi in revnimi v človeški zgodovini.
Poleg tega imamo neumni gospodarski sistem, ki sam preživlja s pospeševanjem hitrosti vseh teh oblik uničenja, omalovaževanja in pokvarjenosti.
Kljub temu je prepričanje večine ljudi zelo globoko, da smo zdaj boljši kot kdaj koli prej v človeški zgodovini. Glede na zgoraj navedeno pa glede tega nisem prepričan.
Odgovornost v naši družbi pomeni priti nekam v življenje. Pomeni narediti nekaj od sebe. Vendar kot vagabond popotnik obstaja samo ena zahteva. Prepustiti se kakršnemu koli pojmu ali navezanosti na to, da se nekje v življenju odpravite ali naredite nekaj samega sebe… razen tistega, kar že je.
Če smo uspešni popotnik, je treba razumeti, da je temeljni metafizični aksiom naše "civilizirane" kulture iluzija in nesmiseln.
Potujoči se popotnik zaveda, da lahko nenava, a frustracija, tesnoba in trpljenje izvirajo iz slepe uporabe samega sebe za brezplodno nalogo brezkončnega uživanja.
Preučitev uspeha
Za prikaz te praznine je tu kratka animacija, ki prikazuje običajni uspeh.
Če želite to vprašanje postaviti na drug način:
V katerem trenutku, ko ste zbrali X količino osebnega bogastva, zbrali Y količino materialne lastnine in dosegli status Z kot "vztrajni član družbe", vičete "Dovolj!" In začnete živeti življenje zadovoljno?
Če pogledamo okoli naše družbe, se zdi, da komaj kdo doseže to točko.
To je odločilna značilnost konvencionalnega uma v naši družbi - nikoli ni zadovoljen v sedanjosti, nikoli zadovoljen s tem, kar je, vedno dojema za nekaj več.
In zagotovo smo preplavljeni z dovolj trženja in oglaševanja in PR, da spodbudimo to miselnost.
Prebujeni vagabond
Fotograf Julien Bastide
V nekem smislu je vagonski popotnik nekakšen avatar za našo družbo.
Ona je tista, ki je videla prirojeno praznino za običajnim razumevanjem uspeha, ki je spoznala nekoristnost življenja v nenehnem iskanju iluzorne prihodnje sreče.
Popotnik vagona pooseblja spoznanje, da ni drugega kot tukaj in ni drugega časa kot zdaj. Če bo nekdo užival v življenju, je to treba storiti tukaj in zdaj.
Če nekdo ni sposoben uživati življenja v sedanjosti, potem ni sposoben za uživanje, čas, ker je sedanjost edini čas in "prihodnje uživanje" ne obstaja.
V Tao Te Ching (kakor jo je prevedel Stephen Mitchell) se beseda "vsebina" pojavi 11-krat. Tu je nekaj primerov, ki prikazujejo, kaj nam je hotel povedati Lao-Tzu:
Poglavje 44:
„Slava ali integriteta: kaj je bolj pomembno? / Denar ali sreča: kaj je bolj dragoceno? / Uspeh ali neuspeh: kaj je bolj uničujoče?
Če iščete druge za izpolnitev / nikoli ne boste resnično izpolnjeni.
Če je vaša sreča odvisna od denarja / nikoli ne boste zadovoljni sami s seboj.
Bodite zadovoljni s tem, kar imate / veselite se takšnega, kot so.
Ko spoznaš, da ti nič ne manjka / ves svet ti pripada."
Večja odgovornost
Popotnik vagona predstavlja višjo vrsto odgovornosti - tistega, ki je bolj v stiku z resničnostjo in resnično naravo Vesolja; čeprav jo bo tipični um vedno označil za "zunaj dotika", "nepraktičnega" in "zanikalca resničnosti."
To napačno označevanje in jeza, ki jo prinaša, - jeza, ki se je kazala v številnih reakcijah na Timovo objavo na potovanju z nizkoproračunsko vagondondo - se pojavita, ker najgloblji jaz, pod vsemi tistimi plastmi običajnega uma, odmeva z resnico, ki jo razkriva in ponazarja osvobojena vagabonda, svobodomiselni potepuški asket.
Za enega, ki je močno identificiran z egojskim umom in je tako ujet v običajne predstave o uspehu, je resonanca zastrašujoča.
Ta najgloblji jaz, ta univerzalna stvar, ki jo hindujci imenujejo Atman, se je skrival v vsakem od nas, ki igra to kolosalno igro skrivalnic.
Ta halucinacija, da smo "izolirana središča občutkov, zaprta v vrečko kože" (kar v zahodnem psihološkem govorstvu označuje izraz "ego"), skriva svojo resnično naravo pred seboj.
Univerzalni jaz
Timov esej o brezplačnem potovanju je z ljudmi udaril v tako živce, ker se ni loteval posameznih egov v smislu, ki je udoben, temveč je govoril neposredno o Univerzalnem Jazu, skritem v vseh nas, z namenom, da ga izvleče in izpostavi nenehno iluzija našega običajnega življenja.
Ta Univerzalni jaz v celoti dobro pozna iluzornost uspeha v konvencionalnem, egotičnem pomenu in se naravno poda v obisk Tao of Vagabond Travel, ki ga Tim ponazarja v svojem delu.
Močna negativna čustvena reakcija na ta Tao potovanja preprosto kaže na identifikacijo ljudi z egom. In ko je ego ogrožen, postane obramben (vsi vemo, kaj je to). Kdo med nami še nikoli ni odreagiral jezno in nerazmerno?
Ne bodite prestrogi do sebe. Ali drug drugega. (Kar pomeni isto stvar.)
Kot je dejal Lao-Tzu:
Naučiti moram samo tri stvari:
preprostost, potrpežljivost, sočutje.
Ti trije so vaši največji zakladi.
Enostavno v dejanjih in v mislih, vrnete se k izvoru bivanja.
Potrpežljiv s prijatelji in sovražniki, se strinjate z dejanji.
Sočuten do sebe, pomirite vsa bitja na svetu.
(poglavje 67)
