Pripovedni
TAKO SEM, stojim v lokalu s tetoviranim, bradatim moškim, pivom v roki; in ja, nekako sem v njem. Govorimo o potovanjih, kaj smo delali od kolidža. Nato reče: "Ste že brali na poti?"
Uh, ja. Na kolidžu. Zakaj? «Odgovorim neodločno. Po mojih izkušnjah gre to lahko samo v eno smer. Ljudje z značilnim vonjem po telesu (pačuli in cigarete) se ne znajdejo na poti, ne da bi o tem povedali nekaj resnično pozitivnega.
In potem izvleče, besedo za besedo, vseprisotni odsek iz romana, takoj z vrha glave: "Edini ljudje so zame tisti norci, tisti, ki so nor, da živijo, nori, da govorijo, nori da bi bili rešeni, željni vsega hkrati, tistih, ki nikoli ne zehajo ali pravijo običajne stvari, ampak gorijo, gorijo, gorijo kot bajne rumene rimske sveče, ki eksplodirajo kot pajki čez zvezde."
"Ja. Zvoni, "odgovorim.
"In ne mislite, da obstaja nekaj absolutno … vžigalnega glede tega?" Pravi, pozitivno preplavljen v neznanju. In v tistem trenutku postane nekdo, s katerim ne bi nikoli spala.
Verjetno sam nikoli ne bom napisal brezčasne, generacijsko definirajoče kronike nemira sredi stoletja. In ni neresnično, da ste mi lahko prebrali odlomke iz knjige Na poti in se strinjam z njihovimi umetniškimi zaslugami in literarnim pomenom. Toda človek, ki trdi na cesto kot svojo najljubšo knjigo in / ali celotno življenjsko filozofijo napoveduje na omenjeni najljubši knjigi, je frajer, ki ne vtakne kurca vame.
Zavedam se, da je romantično - to je pojem neskončnega potepuha, ki išče visoko in nizko lepoto in čudenje v novih življenjskih izkušnjah. Toda tako je v vrstici "Psycho Killer:" "Veliko govoriš, a nič ne govoriš." Sal, Dean in tolpa ne govorijo z ljudmi, temveč mimo njih. Ne razumejo narave izkušnje, le idejo o izkušnji. Pomanjkanje je povezano, zanemarjanje katere koli globlje strani človeštva od tistega, kar lahko dobite na poti.
Torej ne preseneča, da vsi moški, ki sem jih spoznal in se identificirajo kot fanatiki na cesti, samo-mitologizirajo fobe. Ne verjamejo v zvestobo, ampak se zaljubijo hitro in pogosto. Srce krvavi, vendar je treba kapljati to kri na vsak centimeter zemlje. To, kar si ustvari reševalec Kerouac, je nezanesljiv, nekoliko egoističen fant, ki vam daje vedeti, da se je "preprosto zaljubil s tabo, babica", ko ga vidiš z drugo žensko. Ko vidim neko osebo, ki stalno išče novo ozemlje, me je strah, da nimajo interesa, da bi se ozemlje potegoval znotraj sebe.
Zdi se, da je veliko teh Kerouacovih mrtvic, ki živijo v samoimenovani revščini. Kavč surfajo; glasbena in video produkcija s krajšim delovnim časom menijo, da je kariera. V romanu se Sal boji, da bi mu manjkalo trpljenja in "resničnega življenja", za katerega verjame, da bi ga pripeljal do sreče. Piše: "Želel sem si črnca. Občutek, da najboljše, kar je beli svet ponudil, zame ni dovolj ekstaze, premalo življenja, veselja, brcanja, teme, glasbe, premalo noči." Naj enkrat poudarim to in za vse: izposoja izkušenj drugih ljudi človeka ne čustveno bogati. Fetišiziranje zatiranja se je takrat zdelo nezrelo, in sicer v času, ko so temnopolti ljudje izganjali dreke, ki so zahtevali osnovne človekove pravice, in zdi se, da so zdaj nezreli.
Nedavno ga je obiskal stari srednješolec, ko je bil v mestu. Načrtoval je, da bo ostal noč, in medtem ko smo pili viski, sem se začel zabavati z idejo, da bi ga pustil spat v moji postelji in videl, kam gredo stvari. Bili smo v moji spalnici in on je brskal po mojih knjigah o Ginsbergu in Brautiganu, ko je rekel: "Imate veliko ritmov, ampak kje je vaš Kerouac?"
V resnici sem lastnik poti, toda … ne vem. Resnično ne pričakujem, da ga bom spet prebral, «sem mu odgovoril. To ga je zasukalo in on me je nadaljeval predavati o tem, kaj natanko sem pogrešal, ko sem On The Road pustil v prahu.
»Ta knjiga je v meni vžgala nekaj blestenja, da nikoli ne živim gladkega življenja, da nenehno raziskujem in napredujem. Četudi včasih to pomeni degradiranje samega sebe. Mislim, da je to lahko razlog, da se nikoli ne bom poročil in imel otrok."
Zmognil sem se. Res? Knjiga, ki jo je napisal alkoholik, zakaj ne želite žene in otrok?
Nadaljeval je: "Želim izkusiti čim več na neudobnih mestih ali vsaj krajih zunaj moje cone udobja."
Tiho sem se spraševal, ali je moja skromna spalnica ena tistih neudobnih con. "Dejansko imam del citata iz knjige On The Road, ki se je tetoviral name, " je rekel in dvignil hlačno nogo.
Nehala sem brati pri "Edini ljudje", on in njegova tetovaža pa sta spala na kavču.
Torej, morda nisem bajna rumena sveča, ki hitro gori po nebesih. Ampak, veste, kaj še opekline opekline hitro opečejo? Klamidija, kot je vrsta, ki jo dobite od popotnikov brez zavarovalnih polic. Enako z romantiko minljivosti ali narkomanske potrebe po čisto novih izkušnjah. Zgodi se, ker ni globine, da bi se potepal. Za resnične izkušnje ali vrednost v resnici karkoli, morate vzeti čas, ne le prepihati in napisati tekaški stavek o tem.
Razumem počitnice, potrebo po iskanju duše in toreavško življenje, vendar ne razumem osemindvajsetletnika s sindromom Petra Pana, ki se je pripeljal na Burning Man in me sporočil o načrtu svoje mame. Zmenil sem se z dovolj moškimi, da vem, da mi je bolje poslušati moška dejanja in ne njihovih besed. Če mesto ne more zadržati njihove fascinacije, kako bi lahko? Kmalu bom samo še eno piko v vzvratnem ogledalu, ko iščejo druga mesta. Niti "boljših" mest, samo … drugih.
Želim si, da bi me moški vsak večer zadrževal, imel konkretne želje in pričakovanja glede moje odgovornosti. Nočem, da moški teka naokoli in išče biser, da mu ga lahko izroči vsako novo dekle. Nekaj otroškega je v tem, da se obesite na nezadovoljstvo s stabilnostjo. Tako kot Catcher in the Rye, kot Jane Eyre, bi moral poteči datum ne zaradi naše ocene, ampak od neposredne identifikacije z odličnim bildungsromanom.
Mogoče ne morem prenašati moškega idealizma ali pisatelja kot ameriškega mita (čeprav, hej, rad imam nekaj Walta Whitmana). A ni kaj plitkega v tem, da romantični partner nenehno išče zunanjo spodbudo iz življenja? Želim si človeka, ki je dovolj samozavesten vase, da se sam zadovolji z življenjem in ne verjame pravljicam o boljšem življenju tik obzorju. Želim si fanta po svoji cesti in tistega, ki je pripravljen narediti svoje odtise, ne pa skozi nekoga drugega.
