Fotografije: avtor
Izseljenec se preseli na Japonsko in odkrije fascinacijo s svojo kulturo.
Kadarkoli srečam nekoga, ki je bil že nekaj časa na Japonskem, se v trenutku oblikuje površinska vez. Začne se scenarij: Kje ste živeli? Kako dolgo si bil tam? Ste poučevali angleščino? S kakšno družbo ste bili? Ti pogovori se sčasoma spremenijo v osebne izkušnje o boju vsakodnevnega tujca na Japonskem in o tem, kakšen je bil v prvih nekaj tednih po prihodu (ali preživetju).
Iz Montreala sem se preselil v Tokio navdušen nad odkrivanjem nove hrane, učenjem novega jezika in ogledom starih templjev. Vse, kar sem storil. Toda nihče mi ni rekel, da bom našel tudi karibske tematske restavracije, dekleta, ki nosijo bomber jakne z napisom 'spoštuj črno žensko' ali 'črno za življenje', napisana na zadnji strani, in fantje, ki se družijo v starih Cadillacovih, ki so jih spremenili v nizke kolesarje. Naivno sem se spraševal, kje je starodavna dežela skrivnostnega orienta, ki sem si jo zamislil. Doživela sem svojo zelo različico kulturnega šoka.
Najmanj presenetljivo je bilo videti vidike moje lastne kulture na Japonskem. Nisem čisto vedel, kaj bi si naredil za jamajške festivale hrane in glasbe, japonske reggae izvajalce ali klube z imenom Harlem ali Bootie, ki so igrali najnovejšo hip-hop in R in B glasbo. Ko sem videl to očarno fascinacijo nekaterih Japonskih ljudi z vsemi črnimi stvarmi, mi je šlo od uma, zakaj?
"Kokujin kakkoii!" Je tisto, kar so mi pogosto rekli, ko sem vprašala, kaj stoji za občudovanjem temnopoltih. V bistvu sem bil kul, preprosto zato, ker sem črn. Priznam, da je bilo slišati nekaj ega, da je zašepetalo za menoj, ko sem se spustil po ozki, vendar gneči Takeshiti –Dori v trendovskem Harajukuju ali med spustom na plesišče do petih zjutraj v Shibuyi. Včasih bi ljudje prišli prav do mene in jim rekli. Na kar bi se nasmehnil in rekel preprosto hvala.
Toda kmalu sem se začel počutiti kot zvezdnik brez vseh perkov. Ljudje me niso poznali, vendar so mislili, da vedo, o čem govorim. Naveličal sem se pogovorov, ki so se začeli z »Od kod ste? New York?' 'Si DJ? '' Za katero športno ekipo igrate? ' Sem iz Kanade in sem prišel sem, da bi učil angleščino. Oprostite, da vas razočaram.
Motil sem se tako za člana skupine iz skupine The Roots kot za Tiger Woods (na katerega ne izgledam nič) in sem prosil, naj podpiše avtogram srednješolki, ko je bil v tokijskem Disneyju. Med držanjem novorojenčka so me prosili, da sem pozirala za fotografije, na določenih delih moje, ehrm, anatomije, na festivalu v Tanabati, pa me je pohvalila skupina majhnih mestnih najstnikov. En človek je celo šel s poti, da bi kupil svojo vozovnico za vlakec samo za pultom poleg mene, da bi lahko rekel "kaj ima moja brota?" nato odšel z zadovoljnim nasmehom. Videla sem, da sem ga polepšala.
Potem je bilo nešteto 20 somentov, ki sem jih videl sprehajati, ki so v nekem elegantnem salonu plačali 50, 000 jena (približno 500 ameriških dolarjev), da bi bilo videti, kot da bi imeli naravne zapornice za mesec ali dva. Ali pa fantje, oblečeni tako, kot da prihajajo iz "kapuljače", ki poskušajo ujemati govor. V resnici na Japonskem ni kapuca, njihov jezik pa je zgrajen na podlagi samih prijetnih prijetnosti in prijaznosti, namesto neukrotljive neposrednosti.
Ljudje pogosto pravijo, da je imitacija največja oblika laskanja. A je res? Samo tisto, kar so izvažali iz obrobja las, da bi dobili afro, nato pa vtaknili afro? Toliko se mu je zdelo neokusno. Kot prvo, vedel sem, da so današnji b-fantje, ki poplesujejo in se zaklepajo na hodnikih železniških postaj (z dodatnim naporom, ko sem se sprehajal, se je vedno zdelo), plesni plesi in najemnine so bili jutrišnji salarimen in OL-ji (plačniki pisarniške dame, pogovorne Japonke za poslovne poslovneže in sekretarje). Sčasoma bodo odraščali, se usklajevali in svoje nekdanje strasti in zabave smatrali kot otroške stvari.
Tudi moj črni moški kolega, ki je živel na Japonskem, je ponudil drugo perspektivo. Osvežujoče se mu je zdelo, da si je spet ogledal glasbo, modo in hrano, s katerimi sva oba odrasla. Nisem bil tako enostavno prepričan. Igranje s kulturo tako, kot se igrate z najnovejšim pripomočkom, skoraj ne more biti pozitivna stvar, še posebej, če kulture ne poznate dovolj dobro. Zdi se, da sploh ne skrbi, ali lahko njihova dejanja, obleka, komentarji ali pričeska povzročijo zamere.
Sčasoma sem se za japonsko mladino zavedel, da je biti črna kultura oblika upora in v tem je bila privlačnost. Mladi se radi tako ali drugače razlikujejo in izstopajo kot posamezniki. Težko je storiti v državi, kjer se spodbuja skladnost. Živite enako, razmišljajte enako, izgledajte enako, BUDITE isti. Namenoma izstopati je prosilo za težave. Kot pravi japonski pregovor: Žebelj, ki štrli, mora biti zabit.
Mogoče je to le oblika občudovanja in se o njej ne bi smelo več razmišljati. Tako veliko hip hop kulture je danes postalo mladinska kultura, ki jo je včasih težko ločiti. Toda moj kolega je imel poanto. Japonci so stvari zasukali. Ne glede na subkulturo, ki jo sprejmejo, postanejo mojstri, zbiratelji in ljubitelji.
Mighty Crown Sound Crew, ki je mednarodno znan in dobitnik več nagrad za svoje reggae remix in DJ sposobnosti, ne potrebujete več. Da ne omenjam Junka, plesalca, ki je leta 2002 zmagal na tekmovanju kraljice dancehall na Jamajki in zdaj otroke na Japonskem uči plesati kot ona. Spoznala sem japonske dude, ki bolje govorijo jamajški patois, kot bi jih lahko posnemali, in lastnike kolekcij vin R&B soul in hip hop vinil, ki bi morale stati malo bogastva.
Že nekaj let se vračam v Kanado in pogosto se mi zdi, da sanjam o svojem času, preživetem na Japonskem. Ko sem tri leta in pol živel na več območjih Saitame in Tokia, me je potegnil iz svojega kanadskega območja udobja in preizkusil meje mojega zahodnjaškega potrpljenja. Izzval je moj način razmišljanja, s čimer sem se zavedal razlike med mentaliteto skupine in posameznikom. Japonci in Japonci so me vedno ugibali. Ravno ko sem pomislil, da sem jih vse skušal, so mi vrgli drugo kulturno kroglico.
