Starševstvo
KOLIKO OBJOČO napovemo, da imava otroka, mojo ženo in jaz sva že desetkrat slišala naslednji stavek: "O bog, boš dobila toliko neuporabnih nasvetov!" Temu stavku neizogibno sledi veliko nasvet. Predstavljam si, da se bom nekega dne naveličal nasvetov za starše, toda zdaj, ko vem tako malo o vzgoji otroka, sem ga pojedel. Teden dni po objavi mi je kolegica Morgane Croissant (za katero sumim, da temelji na njenem imenu, je francosko) predlagala, naj preverim knjigo Pamela Druckerman Bringing Up Bébé.
Druckerman je Američanka, ki je imela svoje otroke v Franciji in je opazila, da se do francoskih otrok veliko bolje obnašajo in se pogosto zdijo srečnejši od ameriških otrok, s katerimi je preživela čas. Vkopala se je in ugotovila, da imajo francoski starši bistveno drugačen pogled na vzgojo otrok kot ameriški slog "starševstva v helikopterju", ki je trenutno moden.
Tako kot mnogi liberalni Američani, ki prebivajo v mestih, sem bil vedno na skrivaj negotov, da je francoska kultura boljše od naše (kultura, ki daje tako velik poudarek kruhu, vinu in siru, se mi zdi, da so stvari že ugotovljene). Še več, prvič mi je v glavo padla misel, da bi različne kulture lahko drugače sprejele to, kar je otrok. Tako sem segal do štirih ljudi, ki so bili bodisi vzgojeni v drugačni kulturi, vzgajajo otroke v kulturi, ki ni njihova rodna, ali pa imajo starše iz druge kulture, in jih vprašal, kakšne razlike so opazili v starševskih slogih iz države v državo.
Tu nihče ne govori za kulturo kot celoto. Toda posploševanja niso popolnoma neuporabna, zato sem se naučil:
1. Francija
Morgane je povzel Druckermannovo knjigo zame:
"Namesto da bi mislili, " da je otrok tukaj, se bodo odpravili na vožnjo in se vklopili v naše življenje ", kot se zdi v Franciji, Američani popolnoma spremenijo svoj življenjski slog in pretiravajo do točke, ko si ne vzamejo časa zase. Slišim za matere, ki ne zapustijo hiše, spijo s svojimi dojenčki (veliko ne-ne v Franciji), dojenčke, ki ne zaspijo, razen če jih prenašajo, itd. Francoske matere (iz tega, kar piše v knjiga in to, kar sem opazila) poskrbite zase, kolikor skrbijo za otroka."
Druckerman poudarja, da imajo Francozi jasno strukturo avtoritete, ko gre za otroke - starši kličejo strele, otroci sledijo. To je še posebej pomembno, ko gre za hrano. Kot je rekel Morgane, naj bo to tripe, crepes, cantaloupe, juha, sir, otroške hrane ni, samo odrasla hrana. Moja nečakinja pri treh jedo 'andouillette, ' modri sir in oljke. '
Francozi po Druckermanu in Morganeu - in v nasprotju s skupnim ameriškim dojemanjem Francozov kot nagli in nesramni - prav tako precej vztrajajo pri vljudnosti. Ne samo prosim in hvala, ampak tudi "bonjour" in "au revoir", saj je pomembno, da se otroci naučijo priznavati druge.
Nazadnje Druckerman poudarja, da Francozi ne pravijo, da "disciplinirajo" otroke, ampak pravijo, da jih "vzgajajo".
2. Salvador
Moja starejša sestra Laura je imela sina Alejandra v Salvadorju. Z možem sta tam živela prvo leto Alejandra, preden sta se vrnila nazaj v ZDA. Njen mož je Salvadoran, zato sina še vedno vzgajata z malo obeh kultur, vendar obstaja nekaj presenetljivih razlik.
"Ena najboljših stvari o tem, da sem noseča in imela otroka v okolju, v katerem sem bila v Salvadorju, je bila prijaznost do dojenčka, " mi je povedala. "Kamor koli bi šel, bi mi nudili podporo in pomoč. Res je bilo običajno, da se je enajst ali dvanajstletni otrok želel eno uro voziti okoli Alejandra in se igrati z njim! Spominjam se, da sem hodil na delovne obiske v podeželske skupnosti in bi moral biti na sestanku, in zaradi narave dela je bilo v redu, da bi Alejandra pripeljali s seboj. Ženska ali dekleta bi vedno prišla gor in mu ponudila, da ga zadržim in skrbim zanj, medtem ko se srečujem. Mislim, da je to zato, ker gre za bolj komunalno družbo. Ljudje se medsebojno podpirajo pri skrbi za dojenčke."
To tudi pomeni, da je stika med dojenjem veliko manj - v bistvu bi to lahko storili kjer koli, ne da bi se morali skrbeti za prikrivanje. To v Ameriki očitno ni tako.
"Ob tem rečeno, ljudje [v Salvadorju] niso kot starši vedno razmišljali o mojih željah. Ne morem vam povedati, kolikokrat je bil Alejandru ponujena soda, preden je dopolnil 1! V zelo mladih letih so mu ponudili tudi kokice, čips in brbončice. Ljudje so ga običajno malo odložili, ko sem mu rekel, da ne pije sode in kave in da na prečiščenem fižolu ne potrebuje ogromne količine soli ali kreme."
Ugotovila je tudi, da naj bi salvadoranski otroci naredili več okoli hiše in imeli več družinskih obveznosti. Laura je dodala opozorilo, da so nekatere od teh razlik morda temeljile na razredih - živela in preživljala čas v revnejših delih Salvadorja, zdaj pa živi v srednjem razredu Ohia.
3. Nepal
Moksheda Thapa Hekel se je rodila in odraščala v Nepalu, pred ameriškim moškim pa se je poročila, preden se je preselila v ZDA, kjer sva skupaj delala eno leto. Ima štiriletnico in je opazila nekaj razlik med Nepalom v ZDA.
Najprej, pravi, "je navezanost starševstva. V Nepalu je praksa skupnega spanja. Spal sem z mamo, dokler nisem bil star štiri leta. Moj sin je zdaj star štiri leta in si deli posteljo z mano; Nikoli ga nisem pustila, da spi v drugi postelji. Počakal ga bom, da bo rekel, da želi spati v drugi postelji, vendar nikoli ne bi hotel, da bi ga ločil."
Tako kot Laura v El Salvadorju je tudi ona opazila, da se je skupnost nekoliko bolj preizkusila kot v ZDA: »Pred kratkim sem bil v Nepalu leto in pol. Bil sem lahko zelo spreten starš, saj vse breme ni bilo na meni. Imel je sosede, ki so ga radi zabavali in ga hranili. V ZDA to ni tako - knjižnice ali bazeni so bolj na udaru, pravi Moksheda, vendar breme, da bi otroke našli, pogosto pade na starše.
Nepalska kultura na splošno je veliko bolj usmerjena v družino - na otroke ni treba pritiskati, da se izselijo, ko so stari 18 let, in v resnici naj bi skrbeli za svoje starše, ko bodo starejši. Zaradi te bližine imajo družine več besede pri partnerju, ki si ga otrok izbere, in otrok verjetno ne bo imel tako neodvisnega družbenega življenja.
Tudi kultura hrane je bila bistveno drugačna. Mokshedova mati je »kuhala vsak obrok iz nič. Tudi naši popoldanski prigrizki so bili kuhani v kuhinji. Veliko časa smo kot družina sedeli v kuhinji, pili čaj in pomagali mami … V soboto smo morali jesti meso in to je bil zelo dragocen dan. Veselili smo se ga ves teden."
Moksheda pravi, da se je v ZDA poskušala držati tako, da skuha vsaj en nepalski obrok na dan.
4. Poljska
Mojo prijateljico Paulino Osinsko so v ZDA vzgajali poljski priseljenci in v naslednjih nekaj tednih pričakuje svojega prvega otroka. "Ne vem, kateri del tega je samo moja mama in kaj vseprisotno poljsko, " pravi, toda "Vem, da je moja mama poskušala kupiti svežo hrano in kuhati doma, kolikor je mogoče, ker je procesirana in hitra kultura hrane na Poljskem ni bila nekaj. Prav tako nismo imeli video iger ali kabla. Kot moj brat rad reče, ko ne dobimo kulturne reference, "smo se igrali zunaj."
"Ena največjih razlik, ki sem se jih počutil, je bila s fakulteto. Kultura okoli pohajanja fakultete je tukaj precej drugačna kot na Poljskem. Tukaj gre za to izkušnjo starosti in velik poudarek je na družbenem vidiku tega gibanja, osamosvajanju in tako naprej. Na Poljskem in mislim, da je veliko drugih evropskih držav, je poudarek izključno na vašem izobraževanju. Otroci nadaljujejo življenje s starši, če lahko, ker je cenejše in lažje. Torej, moji starši niso bili prepričani, da sem ostal v Cincinnatiju in pod njihovim krilom. Zamudil sem nekaj tradicionalnih izkušenj na fakulteti, a vseeno mislim, da mi je dobro služilo. Osredotočil sem se na to, da zaključim s šolo in za razliko od mnogih ljudi naše starosti nimam nobenega študentskega dolga."
