Potovanja
Kristine Fuangtharnthip se spusti v trmasto jezičnost in kulturo potovanja.
PRVE VIDELE besede v hostlu v Španiji. Le persone non fanno i viaggi, sono i viaggi che fanno le persone. Preostanek potovanja in leta pozneje sem bil pod vtisom, da je to neki starodavni italijanski pregovor. Kasneje sem ugotovil, da je posnet iz potovanja Johna Steinbecka s Charleyjem:
Na začetku tega zapisa sem poskušal raziskati naravo potovanj, kako so stvari same po sebi, vsakega posebej in nič podobnega. Z nekakšnim čudom sem razmišljal o moči individualnosti potovanj in se ustavil pri postulatu, da ljudje ne hodijo na izlete - izleti vzamejo ljudi.
Steinbeckova izbira besed prikazuje potovanje kot suverenega, ki nadomešča popotnikovo voljo in ga vleče po poti. Prevod pa ima pomen obrti. Uporablja vozovnico, italijanski glagol za "narediti" ali "narediti." V tem primeru potovanje potuje popotnika in ga oblikuje v novejšo različico samega sebe.
Odkar sem pred sedmimi leti začel študirati svoj prvi tuji jezik, nisem nikoli nehal razmišljati o razlikovanju med "potovanjem" v romanskem jeziku in "potovanjem" v angleščini. (Med drugim mi pravijo, da nemščina v tem stavku uporablja tudi glagol "narediti", medtem ko danščina uporablja ekvivalent "vzeti."
Sprejel sem, da francoski govorci "opravljajo" plovbo, tako kot sem sprejel, da si "umivajo zobe" in letnico 1999 označim za "tisoč devetsto štiriindvajset devet". Izhaja iz jezika, v katerem je "vnetljivo" in "vnetljivo. "So sopomenke in v katerih" cepljeni "lahko pomenijo odsekane ali zlepljene skupaj, nikoli nisem bil podrejen jezikovnim idiosinkrazijam.
Toda zdaj, ko sem opazil, se ne morem nehati več stanovati na njem. Fascinantna me je misel, da lahko človekov jezik predisponira, da na določen način konceptualizira potovanja. (Na splošno je ideja, da značilnosti našega maternega jezika oblikujejo ali vsaj vplivajo na naš svetovni nazor, poznana kot jezikovna relativnost ali hipoteza Sapir-Whorf.)
Pomeni, da se nekje na svetu dekle, ki ni podobno meni, odpravi v tej sekundi, ko se kosa z vsakim padcem, vsakim pogovorom in vsako drugo izbiro. Predstavljam si, da je zbrala te nove spomine - zvok in vonj roti canai, polna luna, ki sije na nekem čudnem mestu, prasketanje statike njenega zadnjega telefonskega klica - in nato te izkušnje vtisnila v svoje življenje. Kot pesek v puščavi je tudi ta obstoj naenkrat zrnat in cel.
Nisem prepričan, da katerikoli stavek v angleščini zajema to idejo ustvarjanja. Obstajajo primeri, ko uporabljamo besedno zvezo "opraviti potovanje" (kot v "Moram potovati v banko"), vendar se ukvarja bolj s potrebo - s tem, da moram nekaj narediti - kot z gradnjo. "Izlet" prikliče vizijo potovanj, ki je popolnoma oblikovana, na prostem in zamaknjena na polici.
Govorimo o potovanjih, ko govorimo o zasegu nečesa od sveta.
To kaže, da se med seboj ne razlikujejo. Na primer pomeni, da je bil moj pohod po Švici enak potovanju mojih staršev v osemdesetih letih prejšnjega stoletja in dvomim, da bi kdo trdil, da je bilo tako. Namesto ustvarjanja imamo posest. Govorimo o potovanjih, ko govorimo o zasegu nečesa od sveta.
Priznati moram, da sem zasledoval posest. Nikoli ne prerastim otroške vere, da smo si vsi različni; Še vedno podležem tej pretvarji edinstvenosti. Želim si neke vrste osvojitve potovanj.
Želim jih nositi s seboj, jih narediti del mene, da me ločijo od nekoga drugega. Rad bi si ogledal sončnična polja v Sevilli; imeti vlažno vlago v Bangkoku; da zahtevam svojo mrzlico pred zori pred Outroom, čeprav vem, da bi jo lahko zahtevali tudi številni drugi, morda bolj upravičeno. Želim si jih, ker dajejo verovanje iluziji, da je v moji izraziti kombinaciji izkušenj nekaj posebnega. Brez njih morda sploh nisem nikoli zapustil doma.
Ne razumite me narobe. Vem, da moja miselna osvajanja niso pomembna in da teh stvari nihče ne poskuša odnesti od mene. Zavedam se, da si želeti lastnega sončnega vzhoda na Uluru in ga vstaviti med spomin na zgodnje jutranje prebave in kasnejšo popoldansko spanje, od danes do konca časa nikoli ne bo vplivalo na sončno vzhajanje in nastavitev.
Bistvo je, da sem do te razprave prišel zaradi preproste besede: vzemite. Izjemno je, da lahko en glagol poveže potovanje s takšnimi različnimi pojmi, kot so dremka, kredit, udeležba in jemanje sladkarij od otroka, tako kot je to v francoščini, faire un voyage (potovanje) je povezano s faire ses valises (pakiranje kovčkov), faire le lit (izdelava postelje) in se faire des amis (sklepanje prijateljev).
Spleti, ki se vrtijo, tudi ko nas obremenjuje zavest, nas vodijo jezikovni konstrukti naših umov in kultur. Ali lahko spremenimo način povezovanja potovanj, potovanj in opravkov? Bi bilo kaj drugače, če bi to storili?
Romantika v meni pravi da ali vsaj želi tako razmišljati. Nočem se peljati, pa čeprav zato, kot opozarja Steinbeck, ne želim, da bi me potovanje prevzelo. Rad bi potoval; Želim jih zgraditi. Želim sprejeti odločitve, ki vplivajo na njihovo bogastvo. Lahko samo upam, da je lažni pregovor resničen, in da me bodo potovanja potovala v boljši, pogumnejši in modrejši različici.
